第30章 家族人脈-《岳飛再世,武穆稱雄躍飛》
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其實(shí),這種事情,已經(jīng)過去了多少年,雖然張商英記得清清楚楚有舉薦之恩,當(dāng)事人可能毫無印象了。
況且張商英自己的官位都保不住,他的舉薦如何能起多大作用?估計(jì)沒有什么決定性的影響。
可嘆的是就,這張商英還是施恩求報(bào),偷雞不著蝕把米也是自作自受。
同時(shí)也說明,張商英此人在得意的時(shí)候,沒有干過多少讓人受益的事情。
以至于需要讓人感恩的時(shí)候,都找不到合適的人選,找到一個(gè)還將他給舉報(bào)了。
大概英宗對張商英還有印象,這次這貨又惹麻煩,豈不是屢教不改嗎?心中更加厭惡了。
二話不說,直接認(rèn)定他這件事是大錯(cuò),屬于干涉御史臺公正,沒有客氣,再次將他放逐。
這次是派他到一個(gè)叫作赤岸的地方監(jiān)責(zé)鹽稅去了。
赤岸是個(gè)小地方,產(chǎn)鹽的地方通常都是一片荒灘野地,兔子不拉屎。
由此可見,很顯然,張商英的待遇是一鱉不如一鱉了。
這起碼是他第三個(gè)大坑,離上次那個(gè)坑不遠(yuǎn),爬出坑來水還沒干,又跳進(jìn)另一個(gè)大坑。
好不容易熬過了神宗朝代,迎來了哲宗親政,張商英的機(jī)會又來了。
哲宗初期,張商英被任命為開封府推官,大概相當(dāng)于后世的中級法院院長,有些職權(quán),但是不大。
對于力爭上游大有作為的張商英來說,那個(gè)小官位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于他的胃口。
可是他就沒有想想,他本來大有機(jī)會,而且攀登到較高位置,后來全部成了無效之功,到底是什么原因。
還不是因?yàn)樗庇谇蟪桑挪粨衤犯愠鰜淼娜艘娙藷⒇埞凡淮姡?
進(jìn)了那么多次深坑,還不知道多加小心,穩(wěn)妥一些,還要繼續(xù)跳坑?
那可真是一名健將級別的跳坑運(yùn)動員。
須知坑的數(shù)量是數(shù)不清的,你永遠(yuǎn)跳不完,前赴后繼也沒有用。
他剛剛擔(dān)任了那個(gè)推官,還沒有熟悉環(huán)境呢,就開始無數(shù)次地給各位執(zhí)政寫信,還有口頭表達(dá)。
這些不同形式交流,都是提出要求,所要求就是一件事:他要當(dāng)大官,要給他負(fù)大責(zé),他要趕緊提升。
注意一點(diǎn),這里的執(zhí)政泛指所有中樞部門的不同主政官員,沒有具體說那個(gè)部門。
估計(jì)張商英是不問那個(gè)衙門口,只問官大小。
凡是給的官大的,只要那個(gè)地方要自己,他就一腳踏進(jìn)去。
可想而知,他這種急迫追人的作法,不會有人喜歡,多半適得其反。
誰也不喜歡那種毛躁脾氣,穩(wěn)妥才是要領(lǐng),尤其是他的年齡到了那里。
接著在哲宗施政初期,張商英又搞出了事端。
那時(shí)因?yàn)榉N種原因,廟堂對新法中有些不便于民之處,稍有更改。
張商英見到了,覺得是自己大顯身手的時(shí)候來了,趁機(jī)又來上言,大張其論。
他說:“‘三年無改于父之道,可謂孝矣。’今先帝陵土未干,即議變更,得為孝乎?”
這是借用了孔夫子論語的說法,用他當(dāng)鞭子打人,意思是說你們太性子急了,以至于違背了孝道。
這就是把當(dāng)時(shí)可以說上話作出決定的君臣一網(wǎng)打盡,說他們都是不孝。這個(gè)罪名太大。
在宋代,不孝是大罪,承襲了盛唐對不孝懲治的律法,都很嚴(yán)厲,犯者必究。
也就是說,如果張商英有關(guān)“父之道”的指證,確定為不孝犯罪,那么所有人都要被懲罰,包括皇上。
不少罪行可以有例外,特殊的人物可以豁免或者減輕,而不孝罪不能豁免,也不能減輕。
因?yàn)椴恍⒆锏谋举|(zhì)是人倫大罪,而人倫只要是人,都必須要按照遵行,否則就不是人了。
當(dāng)皇上確實(shí)位高權(quán)重,但是你要說他不是人,那他也不干是吧。
所以張商英的這個(gè)奏疏,在所有人看來,都是夸大其詞,嘩眾取寵,關(guān)鍵是不符合實(shí)際。
而且他也根本就不是那種固守成規(guī)的人,這樣說,只是為了吸引注意力,圖謀自己出頭。
可是如此一來,兩邊的重要人物都被他給得罪了。
因?yàn)樾⌒「膭樱p方都可以看成那是自己主張的勝利。
保守派覺得勝利了,因?yàn)樗麄兦碎_了堅(jiān)冰,有了起頭就有希望。
改革派則保住了基本改革成果,也是勝利,起碼沒有大踏步退步。
最關(guān)鍵的是雙方有了一致的基礎(chǔ),可以避免雙方亂斗,可以專心干事了,這是皇上最希望看到的局面。
不過,這次張商英至少說的沒有太大毛病,也就沒有人推他進(jìn)坑,只是說了沒管什么用,威信大降。
而且在大家心里都留下惡劣印象,這個(gè)恐怕后果更糟糕。
接著這位不得消停的老干將又給蘇軾寫信求入臺,其廋詞有“老僧欲住烏寺,嗬佛罵祖”之語。
這里的廋詞,就是隱語,有什么事情不直說,又不能不說,就拐一個(gè)彎說出來。
彎雖然拐了,可是意思該明白的都明白。
比如其中的“嗬佛罵祖”,并非是他敢對佛祖指著和尚罵禿驢,而是表達(dá)他什么人都敢得罪的意思。
也就是說,只要讓他干那個(gè)官職,他保證讓他咬誰他就咬誰。
所以他的這種小人一般的發(fā)誓,讓正派人一看就會產(chǎn)生極其厭惡的情緒。
你誰都敢咬,難道我也誰都想讓你咬嗎?是你自作主張,還是我混不講理呀?
你這樣說,是表明我不知好歹,還是識人不明呢?
這種東西不在寫信的人表達(dá)如何,而在于讀信的對寫信人的感覺如何。
還有前面那個(gè)“老僧欲住烏寺”,也是廋詞,也就是隱語,老僧自然指他自己,烏寺則是御史臺。
也就是他還想當(dāng)御史,以便見誰咬誰。
綜合起來,他的這句叫廋詞也好,是隱語也罷,估計(jì)正人君子沒有一個(gè)喜歡的。
既然本身就不妥當(dāng),性質(zhì)低劣,果然以前他給大家留下的惡感就趁這個(gè)時(shí)機(jī)發(fā)酵了。
眾人當(dāng)中其中有一位執(zhí)政名叫呂公著,聽到這個(gè)廋詞,很不高興,而且沒有聽之任之。
這些人不高興,本來就沒有好印象,當(dāng)然就不會客氣,又把他給發(fā)配出去了,官職是提點(diǎn)河?xùn)|刑獄。
非但去了外地,還沒有準(zhǔn)地方,河北、江西、淮南等路,讓他到處亂跑。
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