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    比如殘書上了記載：水莽草乃是劇毒之物，常人服之則斃，魂魄離體后，還會化作專門找人下毒，以做替身的水莽鬼。

    但煉丹書籍又說這水莽草，若是以至陽神火煉之，取其汁液，去其陰毒，再輔以其他十幾種草藥，便可制成“定魂丹”。

    只要服下“定魂丹”，縱然是陽壽已盡之人，也可保三日，魂魄不離肉身，即便陰差來鉤也是如此。

    不過這“定魂丹”，一人一生只能服用一次，第二次則沒有效用了。

    至于為何會沒有效用，煉丹書籍上沒有說。

    張小六結合二書之見，便總結出。

    水莽草應該有奴役孤魂野鬼之能，使死去之人，能夠和老虎的倀鬼差不多。

    因為這個功效，后人開發(fā)出了定魂丹。

    而那個什么定魂丹只能一人一生一顆之論。

    在張小六看來，卻是嗤之以鼻。

    盡信書不如無書。

    定魂丹又不涉及命數(shù)，只是單純的以藥力定魂，怎么可能人吃了第一次有效，第二次便沒有效果呢？

    出現(xiàn)這種結果的原因，張小六自家推測是因為，第二次藥力不夠。

    這生靈對于這定魂丹，應該有很強的耐藥性。

    之所以張小六有此結論，并不是他瞎猜的。

    煉丹書上，有一方子，名為“增壽丸”，其便是越吃效果越差。

    初時增壽一甲子，再服三十年，三服增壽一到五年不等，直到最后以天，以時辰計算。

    而創(chuàng)下這方子的人，親筆在方子后面?zhèn)渥⒘耍写酥砸陨`久服，對其有了耐性所致。

    增壽丸能增壽元，其中可是涉及到了命數(shù)天機的。

    如此靈丹，尚且是因為耐藥性，方才會逐漸失去效果，那似“定魂丹”這種，區(qū)區(qū)只是定住魂魄，讓其在一定時效下無法離身的“無用丹藥”，就怎么肯定便不是因為耐藥性，而失去的效果呢？

    偉人曾說：實踐才是檢驗真理的唯一標準。

    張小六對此，深以為然。

    他準備自家的煉丹之行，便從定魂丹開始。

    正當他暢游在知識的海洋里，如一塊海綿拼命吸收時，陸知州的造訪，將張小六的美好生活，給粗暴打斷了。


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