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    太一與須賀子于明治神宮北參道鳥居前下了車。

    雖然前方的路途足夠開闊，且如今大晚上也沒(méi)有游客，但仍然是需要步行的。

    其灰長(zhǎng)石鋪成的路面，自1920年明治神宮修建以來(lái)，雖不至于全擁有百年歷史，但也差不多了，因此早已禁不起大小車輛的來(lái)回碾壓。

    除此之外，開車駛?cè)胨赜小吧裼蛉肟凇敝Q的鳥居，這也是對(duì)明治神宮內(nèi)供奉鬼神的不尊重。

    這個(gè)世界是真正擁有“鬼神”的。

    其產(chǎn)生條件與靈體和香火息息相關(guān)。

    生物體在死后，少部分會(huì)化身為無(wú)自主意識(shí)的靈體，這時(shí)擺在它們面前的有三條路。

    第一條是吞噬其他靈體，逐漸一點(diǎn)點(diǎn)產(chǎn)生自己的靈智——這是惡靈。

    第二條則是什么都不做，隨著體內(nèi)靈蘊(yùn)慢慢喪失，逐步回歸于天地當(dāng)中。

    第三條便是鬼神了，當(dāng)某個(gè)人或某個(gè)生物死后化為普通靈體，但因生前的某些功績(jī)或善事，死后人們替其建造了神宮或神龕，并為其供奉香火、提供信仰。

    這樣人們的信仰與香火就會(huì)成為這個(gè)靈體的錨點(diǎn)，使靈體重獲理智，并化為“鬼神”，從而保佑每一位來(lái)供奉祂的人。

    像是明治神宮內(nèi)主要供奉的明治天皇與昭憲皇后。

    其早已因明治神宮內(nèi)大量的香火，化身“鬼神”，按照明治神宮的說(shuō)法：

    明治天皇福佑著供奉祂的每一個(gè)人。

    而神社聯(lián)盟內(nèi)巫女與神子的神樂(lè)舞請(qǐng)神術(shù)，請(qǐng)的便是“鬼神”，以純凈之軀、純粹之心、凈化之靈，使鬼神上身，短暫獲得神明之力的使用權(quán)。

    用以戰(zhàn)斗、療傷、加buff、施展其余特殊能力等等。

    根據(jù)鬼神不同，所獲得的力量種類亦有不同。

    而關(guān)于這些知識(shí)，其實(shí)還是宮本織雪這段時(shí)間給太一講的。

    他那個(gè)便宜老爹，除了坑兒子外，平常那是半句東京超凡力量都不帶提的，要不是太一遇到了管理所及宮本小隊(duì)，可能到現(xiàn)在他還以為整個(gè)東京只有“惡靈”，這樣一種超凡生物呢。

    哪像現(xiàn)在，鬼神妖靈，東京三大超凡生物已都有一定了解。

    當(dāng)太一與須賀子穿過(guò)北參道，來(lái)到明神鳥居前時(shí)。

    須賀子如個(gè)導(dǎo)游般笑著介紹道：

    “這可是全曰本現(xiàn)存最大的檜木鳥居呢，然后你看旁邊這是樟木、黧蒴栲、青剛櫟、白櫟、曰本常綠橡樹。

    “在自然林中可看不見這五種樹木生長(zhǎng)在一處的景觀喲。”

    ...所以說(shuō)代代木森林是全東京最大的人造林...太一瞅了眼便收回目光，出聲催促道：“我們快去找宮本小隊(duì)吧。”

    “哎呀，不好意思，一來(lái)到這多年前的職業(yè)病就犯了。跟我來(lái)吧，咱們過(guò)了明神鳥居，再穿過(guò)參道往前面的清正井，她們就在那等著呢。”須賀子加快腳步走在前面。

    隨著須賀子巫女緋袴下的黑絲細(xì)腳脖不斷邁著，他倆很快便來(lái)到了清正井。

    鵝卵石鋪就的井旁，依然汩汩不斷向外涌著清冽泉水。

    宮本織雪則站在井的另一旁，她還是那件漆黑的緊身戰(zhàn)斗服，勾勒出姣好的身材，腰間系著一塵不染的長(zhǎng)短太刀“雪”。

    她此時(shí)正不斷徘徊、全神貫注地觀察著清正井旁，如位幕府時(shí)代的肅穆查案女武士般。

    因此并未察覺到太一的到來(lái)。
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