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    所謂的修功德，可以簡單理解為修真版的助人為樂。可具體做什么樣的好事才能獲得天道功德，修真界其實(shí)并沒有準(zhǔn)確的說法。

    畢竟功德這玩意看不見摸不著，歷代修真者只能通過“提出假設(shè)—實(shí)踐檢驗(yàn)—修正假設(shè)”的方式，不斷進(jìn)行摸索。

    像海崖派弟子這樣為城市清掃積雪，可以獲得天道功德；像靈石儲(chǔ)備銀行那樣維護(hù)九州修真界金融穩(wěn)定，也可以獲得天道功德；像某些“古風(fēng)修士”那般斬妖除魔、守土一方，同樣可以獲得天道功德……

    與功德相對(duì)應(yīng)，如果修真者的行為受到了天道的否定，那修真者同樣會(huì)獲得一種“負(fù)功德”——也就是所謂的業(yè)力。

    隨意殺戮虐待凡人會(huì)招致業(yè)力纏身，惡意攻擊比自己修為低的晚輩修士會(huì)招致業(yè)力纏身，破壞社會(huì)穩(wěn)定也會(huì)招致業(yè)力纏身，甚至就連惡意損毀民生基礎(chǔ)設(shè)施同樣會(huì)招致業(yè)力纏身……

    正是由于這種冥冥之中存在因果報(bào)應(yīng)，修真者和凡人間、高階修真者和低階修真者間，才勉強(qiáng)達(dá)成了博弈的均衡，讓整個(gè)社會(huì)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

    可即使如此，修真者和凡人的地位仍然存在嚴(yán)重的不對(duì)等。

    畢竟修真者屠殺凡人，僅需要扣除功德作為代價(jià)，只要不是殺孽深重之輩，就不至于因?yàn)闃I(yè)力纏身而墮入魔道；可凡人對(duì)抗修真者，付出的代價(jià)卻是自己的性命。

    對(duì)于修真者而言，屠殺凡人可以看作某種特殊的消費(fèi)行為，只存在值不值的問題，不存在行不行的問題，修真者激情殺人就像是地球人沖動(dòng)消費(fèi)，并不是什么稀罕事。

    這也是為什么，陳平提出讓楊路介入青寧商會(huì)時(shí)，楊路會(huì)表現(xiàn)得非常抗拒。

    成為修真者的白手套，表面看起來似乎威風(fēng)八面，但其實(shí)卻是在刀尖上跳舞，如果將敵對(duì)商會(huì)背后的修真者得罪狠了，后果可不是他這個(gè)區(qū)區(qū)凡人所能承擔(dān)的。對(duì)方惹不起金刀門，但弄死他這個(gè)馬前卒卻不成問題！

    這就好比是一場(chǎng)生死棋局，你只能老老實(shí)實(shí)下棋，而對(duì)手輸急眼了卻可能隨時(shí)掀桌子，這種棋局稍有不慎，就是萬劫不復(fù)的結(jié)果。

    不過好在陳平并非故意讓他送死，只是讓他量力而行，所以楊路打算先加入青寧商會(huì)看看情況，再?zèng)Q定下一步行動(dòng)的行動(dòng)戰(zhàn)略。

    就像陳平說的那樣，再不濟(jì)，他至少也能躲在青寧商會(huì)的大樹下乘乘涼。
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