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    “而像郕、鄅、顓臾這種地不過千里的袖珍小國，便沒有這種技術，隨便來個強國的大夫家族，就能通過鑄幣戰略擠兌蠶食它們僅存的領土、人口，雖有國名，實一小邑爾。”

    王子次留心中思索，重新建立的徐國，已經流失了許多人才，如果想要恢復到過往的幾分威勢，那么在該關鍵技術上，就絕不應該受制于人，否則便成為了越國的傀儡。

    而這個涉及到不死草、不死藥的絕密消息，或許可以通過特殊的方式告訴越王，來換取包括此項關鍵的鑒定技術在內，成套的鑄造產業鏈？

    正當他出于感激的情緒，想要通過某種方式，將“不死藥”“獻給”句踐時，卻忽然間發現，斟戈忘怙跟那個趙青之間的對話，卻倏地中斷，不再能被自己探知。

    ……

    “在上古傳說中，能夠制作不死藥的，并非只有西王母……”莫名感覺有點心神不寧，斟戈忘怙遲凝半瞬，雖覺得在空間通道內交流已足夠保密，但仍然激發了他神異的雙眼。….

    隨著斟戈忘怙瞳孔周邊幾已走到盡頭的輪印又推進了一小段，這條空間通道的外部形成了一片扭曲的漩渦，在時空上造成了難以被描述的隔斷現象，暫時束縛了一切可能泄露出的信息。

    這是真空超流體？對傳遞信息的“以太”介質進行了干擾？感應著這可謂光怪陸離的一幕，趙青心中的詫異比聽到“不死草”消息更盛，不禁推測起了這種手段的原理、潛在的能力與變化。

    “……靈山十巫，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，幾可以說是巫覡之道的開創者了。他們采集世間百藥，同樣研究出了不死之方。其中的巫咸、巫彭，更被人奉為筮和醫的開創者。”

    重新布置了一番防護措施，斟戈忘怙繼續補充道：“從已知的古史來看，巫咸在黃帝之時，已是名震天下的大能修士，在堯、舜之時亦有出現。”

    “到了商朝太戊之時，這個巫咸再次出現，地位立刻遠遠超過了當時的商王，以及商湯等地位尊崇的先王、下帝，直追商人祭祀的上帝，讓商朝的神權完全壓倒了王權，且無人敢有異議。”

    “毫無疑問，巫咸能以一人之力橫壓全盛時期的大商，其修為、手段，幾可稱得上是三代以來第一強者，就算夏后啟、彭祖這樣的存在，也未必勝得過他。”

    “你的意思是，這個巫咸一出現就如此強大，應該就是黃帝之時留下痕跡的巫咸本人，而非后來者的重名？”趙青適時應道：“他能夠活過這么漫長的歲月，很可能是服食了‘不死藥’？”

    “也不能排除，巫咸靠的是他積蓄的修為法力，或者其他神異手段的情況。”斟戈忘怙道：“不過從他在太戊時所生的兒子巫賢也活了極長時間來看，還是‘不死藥’一說較為可信。”

    “此外，涉及到靈山十巫，還有另一種有些離奇的說法：這十大神巫，均出自于一人的門下，他們共同的師父，就是更遙遠年代被十日所炙殺的女丑。女丑有大蟹，靈山在大蟹頭頂。”

    十日？莫非是帝俊的十個兒子？女丑為十日聯手所殺，或許證明了她的實力極高，需要多個太陽才能消滅？趙青心中若有所思，并注意到女丑的大蟹多半沒死在此次浩劫之下。

    話說，商人祭祀的上帝，疑似就是帝俊，且大量祭祀十日十二月，明明有著十日殺師之仇，巫咸卻特意來到商朝，究竟有著什么目的？

    “目前看來，靈山為大蟹所負，顯然可以改換位置，在不同的地方停靠，讓山上的十巫就近采藥。”

    斟戈忘怙繼續道：“大概是因為早就把九州之內不死藥原料采完了的緣故，世人目擊到大蟹活動的地域，也逐漸轉移到了北海、西海、東海……”

    “就在百年之前，大禹留下的一部據說記載著許多上古藏寶傳聞、疑是虞代大巫托黃帝之名所作的《黃帝中經歷》，在太史文子的手上初步完成了破譯。”….

    “在《黃帝中經歷》的一段記載中，曾提及大羿在射殺承載十日的金烏后，遠在海外的巫咸亦有所聽聞，立即出山趕了過來，在衡天之山的附近見了羿一面，表達了自己的感激之情。”

    “巫咸在對話中表示，他手頭上的這一批不死藥品級太低，服之僅能登神，配不上大羿的功績，而如果立即采集祖洲、蓬萊等十洲三島的各種不死草，開始煉制帝品不死藥，至少得一千多年方可功成，且藥效未必能達到預期，而在未得允許的情況下就貿然稱帝，或許會落得刑天那樣的下場。”

    “因此，巫咸建議大羿去找另一家擁有不死藥的西王母，向這位地位崇高的大神求取高階不死藥，并許諾會在這其中讓自己屬下的巫咸國提供幫助……”
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