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    如果這九件至寶均為真品，而非仿造偽造，那理論上來說，應該蘊藏著天衍級數的無上威能，若是能夠滿足令其全面復蘇的條件，多半可以橫掃近三千年未出天衍的當今之世。

    不過，在她看來，若是這些寶器仍然具備著這般強大的神力，卻直接擺放在廳堂里面，連自己這種外人都能看到，也太過不合理了，或許，其采用了前世博物館中常見的暗藏真品、展出贗品的方式？

    “論起宗廟祭祀之器的底蘊，七千多年來罕有戰火烽煙的越國，從未遭遇過大的損失，很可能僅在周王室之下，與晉楚、齊魯等國相比，多半猶有勝過?！?

    就在這個時候，猿公的肩膀上，一尾金鯉悄然躍出，疑似在不久前被文子更新了它的資料庫，傳訊發表自己的看法：

    “厲王之時，周失赤刀、大訓，幽王之時，失河圖，百多年前，又亡夏之九鼎，現如今剩下的‘天衍’級重器，大體完整的，只怕只有十五六件了?！?

    是我所知的那個河圖嗎？百多年亡九鼎，是那場有老子參與其中的王子朝之亂嗎？經歷了好幾次動亂，居然還有這個數量的頂級藏寶？

    聽到這些驚人的秘聞，趙青也是有些驚訝，并對這些“天衍”古寶的遺失頗感痛心，且相當懷疑，它們是否落在了“虛空道”這樣的隱秘組織手上。

    《禮記?明堂》載：“崇鼎，貫鼎，大璜，封父龜，天子之器也。越棘，大弓，天子之戎器也。夏后氏之鼓，足。殷，楹鼓；周，縣鼓。垂之和鐘，叔之離磬，女媧之笙簧。夏后氏之龍簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。”

    這些被后世所載的寶器，應該就是周武王伐商功成之后的重要收藏，不過，并未全部留在王宮宗廟之內，而是有許多被賞賜給了有著大功的臣子、諸侯。

    像齊國、魯國，在封國之初就得到了武王的大量賞賜，比方說魯國的國寶之中，就有著當年夏后啟用來溝通天界的“夏后氏之璜”，封父氏為后羿制作的配弓“封父之繁弱”；

    而晉國、楚國，則主要靠著兼并其他國家，毀宗廟遷重器，收獲良多，這點她自是知曉，不過，越國能夠排在它們的前面，而強大的吳國連前六名都混不上，倒有些出人意料。

    話說夏之九鼎、周之九鼎，是否為兩套不同的重器？畢竟并沒有聽說過，當今天下有周失九鼎這樣的重磅消息流傳在外。

    按理來說，虞夏寶器的年代過于久遠，連身為大禹后裔的越國宗室都很難激發出其中的威能，沒道理武王會認為自己的后代可以使用，或許他暗中另鑄了一套周之九鼎，才是事情的真相。

    若是王子朝在奔楚之前，帶走了宗廟內供奉的夏之九鼎，也許，這套夏代最知名的國之重器，最終落在了老子的手上？

    “有崇氏之鉞，夏鯀在趕赴治水之前傳給青年大禹的上古神兵，主要是作為有崇氏的兵權象征，本身的威能并不算強，可被視為禮器的范疇，因此夏后啟在后來征伐有扈氏與伯益的時候，將其留在了禹廟之內……”

    見到趙青的目光長時間停在其中屬于武器的玄鉞上，金鯉提醒道：“這九件鎮國之寶，光靠一顆神珠薏苡的力量，是不可能瞞過它們的感知，繞過其沉睡前設下的血統屏障，嘗試參悟其中玄奧的?！?

    “因此，用于收藏的左右側殿，才是你倆應該前去的場所?；蛟S你看過文子的書冊，已經知曉，左邊的那座側殿，里面同樣有著那個時代的古物，而且在數量上，多得出奇……其名為：‘萬圭殿’?！?

    ……

    陽光透過檐角雕刻著瑞獸的屋瓦，灑落在長廊上，為漆成玄色的梁柱投下深沉的陰影。微風穿過廊外的竹林，帶著淡淡的花香和泥土的濕氣，為這莊重的空間增添了一絲清新與寧靜。

    “萬圭殿……”片刻之后，發覺自己確實沒法從九件國寶上看出什么玄奧道意，收獲寥寥，趙青便來到了明堂側殿，剛步入門口，瞬間感受到一股莊嚴肅穆的氛圍，眼前展現的是一幅壯觀的畫面。

    殿內光線微暗，透過鏤空的窗欞，只見地上鋪著一張張精致的蘭蒲席，上面擺放著密密麻麻的小型幾案與金光璀璨的銅匣，被打開的匣內，竟陳列著近萬塊形制、色澤不一的圭璧，均墊著柔軟的彩色絲綢。

    這些圭璧被精心擺放在蒲席與幾案之上，形成了一個巨大的方陣，雖然歷經滄桑，但依然保持著昔日的光彩，讓她不禁聯想到了“執玉帛者萬國”這個流傳已久的說法，猜測出了它們的來歷。

    只見每塊圭璧的形制和色澤都不同，有的古樸厚重，有的華美絢麗，均刻有水土草木禽獸昆蟲麟鳳等代表各方國、氏族、部落的祥瑞圖案、紋路，大部分在歲月的流逝之下，已然顯露出了裂縫與破損。

    它們在蘭蒲席上鋪展開來，如同一片繁星點點的玉海，仿佛在訴說著大禹當年會諸侯于會稽的輝煌歷史。
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