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    朝聞道，夕死可矣。在找到突破的合適契機時，任何真心向道的人都義無反顧，甘之如飴。

    不入虎穴，焉得虎子，置于死地才有重生的機會。

    明白這個道理，趙青把握住了自身的靈機，借助此地合適的環境，準備進入“泰定”之境，令“道種”與真氣迎來一次本質上的蛻變。

    “夫定者，盡俗之極地，致道之初基，習靜之成功，持安之畢事。形如槁木，心若死灰，無感無求，寂泊之至，無心于定而無所不定，故曰泰定。”

    在枯坐了十來日后，趙青的體表已然結上了一層堅冰，她的心靈與周圍環境的陰陽波動合同在了一塊，形成了一種奇異的共鳴。

    玄冰厚墻與周身堅冰上蘊含著的寒力，似乎是破解了趙青身體的防御屏障，不再是微微地滲入，而是化為了一大股寒流，侵入了她的體內，開始造成真正的破壞，血液成冰，經脈枯竭。

    混混沌沌中，忽然間，趙青再也感覺不到自己的身體，元神像化作數以千萬計的微粒，朝上騰升，以一種奇異的角度俯瞰著周圍的環境，隨后有如受到了牽引之力，緩緩穿過了厚達數丈的玄冰墻，向著另一側飄蕩而去。

    與此同時，她感到自己朝無限的空間擴展，再沒有時間的限制，沒有肉體的拘束，一切自然轉化，元神就像脫離了一直以來束縛自己的囚牢，終于達至大自在的境界，與原先的生命失去了聯系。

    除了隱隱有些記得自身來自于不遠處的軀殼外，她似乎已經成為了一個全新的生命，再也感知不到自己原本是誰，并可以投入到新生出的胚胎之中，完成所謂的投胎，或者說轉世輪回。

    然后，隨著新生命的誕生，世間的一切，都有待重新的認識和探索，并在這個循環的過程中，可以再次體驗所有的起始和終結，以及了解起始與終結之間的一切。

    就在這個冥冥中的想法出現的同時，趙青飄蕩的元神中倏然閃過當初留在阿碧身上的精神印記，成為了她與本來生命間的一條連接之線，從而以此點亮了朦朦朧朧的光芒，將其迅速驅散，卻又仿佛因此而耗盡了力量，就此熄滅了下去。

    隨著時間的流逝，她的元神距離巖漿的位置越來越近，受到了陽氣交感的影響，出現了以陽火煅太陰的變化，逐漸被分為了陰的一面與陽的一面，有如天地初開，陰陽分判一般。

    陰的一面，仍然記得自己的存在，越來越能明徹自己的真我；陽的一面，則越發混混沌沌，無知無感。

    又不知過去了多久，趙青心中猛然一震，似乎破開了什么屏障，忽然間感覺到了無數的星辰，及星辰之外的無限遠處，感到與天地渾融為一，共同作著不知從何時開始、何時終結的運轉。

    而若以旁觀者的角度來描述，她的元神在虛空中游蕩的過程中，逐漸變得松散開來，膨脹成了一大團，擴散到了極其廣闊的區域，出現了先前共鳴有些相似，但更加深入的共鳴與融合。

    靈心不虛，則不能包涵萬有，在元神達至“是我非我，是空不空”的境界之后，趙青便完全進入了真正天人合一的境界，原本暫時熄滅的朦朧光芒，再次出現，有如點亮了一盞清靈的燈火。

    莊子云：“宇泰定者，發乎天光。”宇則心也，天光則慧也。心為道之器宇，虛靜至極，則道居而慧生。慧出本性，非適今有，故曰天光。

    隨著本性之慧、泰定天光的完全誕生，趙青的元神停止了向外的不斷擴散，并緩緩自旋起來，陰陽兩面不斷流轉，而在陰陽的分界線上，更是進行著一場難以察覺的蛻變。

    原本來說，元神在徹底脫離軀殼之后，就像鳥兒從囚籠脫身，振翅高飛，永不想重返籠里去，本沒有重歸己身的可能。

    然而，在心中生慧、發出天光之后，趙青卻自然而然地克服了這種本能，或者說，除去了“假我”中藏有的這種特性，去偽存真，明徹己身。

    在吸取了充足的陽氣之后，她的元神自巖漿附近緩緩返還，重新沉入到了自己冰冷枯寂的身體中，于眉心處大放光明，涌出了一股柔潤的力量，注入了她僵硬、冰冷的經脈、丹田，讓其中死氣沉沉的內力重新活躍了起來。

    緊接著，趙青的心神在一方虛無的空間中陡然覺醒，與一道鋒銳無比、仿佛能分割陰陽的意境融為一體，然后將空間斬作兩塊，并把其中的一塊吸進了元神內部，彼此結合，使得元神出現了奇異的蛻變。

    隨著復蘇后真氣內力的汩汩流轉，她正在蛻變著的元神緩緩改造著體內至陰至寒的真氣，使其仿佛化為了至純至凈的清冽泉水，像液體一般在經脈中流動。

    若對這種液態真氣進行細致入微的探查，就會奇異地發現，這其實是無數粒懸浮在虛空中的細小液滴，與經脈沒有絲毫的接觸，就好像彼此間有著一道屏障一般，阻隔了其內可怕的寒氣。

    這種真氣，就是象征著“至陰無極”初成的“太陰真水”，是真正的陰中之陰，質量上比原先“至陰有極”的明玉真氣高出了一個檔次。
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