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    無崖子的目光仿佛同時蘊含著深邃與平澹，平靜地凝望著趙青，忽然間長嘆一聲，緩緩道：

    “趙青姑娘，以你的修為，其實無需稱呼我為前輩?！肚f子·至樂》有言，‘察其始而本無生’，世間萬物只有變化，而并無生滅?！?

    見識到了趙青在武學上的卓絕見解，他改變了自己的稱呼，將她視為平輩，乃至于更高的地位。

    “非徒無生也，而本無形；非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也?！?

    “‘生也死之徒，死也生之始’，乃是‘天長地久不老長春功’的主旨所在。悟透了這一點中蘊藏著的奧義，生死輪轉，亦只是一種氣的變化。”

    童姥在年輕的時候，曾經將自己的“天長地久不老長春功”關于青春常駐的一小部分，傳授給了無崖子，但由于缺失最根本的內功運轉之法，他一直只是初窺門徑，僅僅修成了表面的駐顏效果。

    此刻一經領悟，北冥神功也逐漸接近了“生死化而為氣，氣化而為生死”的境界，轉換出了不少額外的生機。

    “正是如此！”趙青聽到無崖子的解釋，也不禁心生感慨。

    對方的這一席話，無疑點透了各類延壽功法的要旨，指明生氣死氣之間的轉化，中間還有一個“有形”的階段，使得她生出了種種相關的領悟。

    “春秋冬夏四時行”，春為少陽，秋為少陰，冬為太陰，夏為太陽?！端貑枴に臍庹{神大論》亦有言：“春夏養陽，秋冬養陰?！?

    正是“陽氣根于陰，陰氣根于陽，無陰則陽無以生，無陽則陰無以化，全陰則陽氣不極，全陽則陰氣不弱”，將生死兩極的輪轉，由兩儀化為了四象，變得更加深入詳細。

    四季輪轉，對于人而言，就像樹木的年輪一般，留下了難以抹去的痕跡。

    將樹木的枯榮變化，映射到人的身上，那么“非枯非榮，亦枯亦榮”的大成境界，應該是在一次次輪轉過后，在原先的雙樹內部，誕生出一顆虛幻的嶄新樹苗，從而使得枯榮并存？

    ……

    忽然間，趙青躍至半空中，一指點在無崖子的頭頂百會穴上，將存儲的全部枯禪真氣，盡數轉化為了純陽的生氣，灌注而下。

    那是一道熾熱卻不失溫和的氣息，綿綿密密，若斷若續，殊無半點躁急之意，自“百會”沿“承漿”“廉泉”“天突”等穴而下，輸入“北冥神功”中最緊要的穴道“膻中穴”內；

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    再自“膻中穴”化成千百條細細的一縷縷熱氣，散入全身各處穴道。

    “百會穴”屬督脈，陽中寓陰，故能通達陰陽脈絡，連貫周身經穴；“膻中穴”屬任脈，為人身諸氣所屬之處；

    此番運氣，趙青將純陽的氣息注入無崖子體內，自任督二脈的“百會”“膻中”散于全身，再從他體內吸回純陰的氣息，不斷輪轉，正是枯榮禪功中“半枯半榮”境界的內功運轉方式。

    但不同的是，枯禪本來是由一個人修行的，趙青卻將其改為了兩人分別“一枯一榮”的形式，以自枯榮處吸來的真氣作為引子，融入對“生死化而為氣”的領悟，對無崖子進行治療。

    當然，若非任督二脈并不位于下肢、經脈還沒有完全損壞，她也不能用出來這樣的方法。

    半個時辰之后，趙青收回手指，輕輕躍了下來，看向生機大漲、神采奕奕的無崖子。

    雖然對于下肢完全破碎的經脈，并沒有多少效果，但在她的感應之中，隨著上身經脈的部分修復，對方可以發揮出來的功力，大致提升到了四五成的地步。

    同時，隨著精神與身體的逐漸復原，在壽命上，也延長了二三十年的樣子。

    實際上，就治療他人而言，在趙青的推斷之中，除了兩人同修枯榮禪功，依靠氣息配合一起達到“非枯非榮，亦枯亦榮”的境界，不然的話，“一人枯一人榮”，已是此功的極限。

    憑借著“天人交感”吸取天地精氣的能力，在治療的過程中，她持續補充輸出的真氣，并沒有生機上的損耗。

    當然，趙青之所以為無崖子療傷，自然也不是純粹的做好事。

    在“陽枯陰榮”、相當于丹道家“退陰符”的作用下，她的至陰真氣變得更加冰寒，起到了洗練純化的成效。

    同時，無崖子的經脈與真氣亦在逐漸熟悉“陰枯陽榮”、“進陽火”的方式，為她接下來想進行的功法實驗，提前作好鋪墊。

    與鳩摩智相比，無崖子的修為境界、武學素質顯然更高，恢復之后，或許能給她帶來不少啟發。

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