第(2/3)頁 在斟戈無寒看來,作為諸稽無辭新收的弟子,趙青跟在楚國當(dāng)門客的江成玉、在吳國當(dāng)臥底的鐘吾伯演一樣,都必然是斷玉營未來的重要成員。 而且,考慮到其越國人的出身,她比另外兩個(gè)弟子更加可靠。 “這樣啊。”聽到趙青的回復(fù),斟戈無寒稍微有些遺憾,隨后又邀請(qǐng)道: “阿青,你跟你母親還有那只白猿,不妨住到我邊上來吧。禹王宗廟這一帶相當(dāng)空曠,就算想要住上幾座大殿,也是可以的。” …… 會(huì)稽城內(nèi)的禹王宗廟,位于勾踐小城的南門與大城的南門之間,離城門口有三四十里的路程,占地方圓五六里,等同于一片廣闊的宮殿群。 除了中軸線上的三座巨殿以外,在一個(gè)兩旁各有四座亭臺(tái)的方形大廣場(chǎng)上,還立著一尊高達(dá)三十余丈的大禹石像,威嚴(yán)雄偉,栩栩如生。 在左側(cè)投下了一大片朦朧的陰影,相當(dāng)醒目,令趙青不由得心生感慨。 宗廟區(qū)域之內(nèi),在中部宮殿群的東西兩側(cè),是一些風(fēng)格不同的大型園林,分別是祭祀的巫師們、與勾踐派來侍奉先祖的幾位庶子庶女所居之處。 再邊上一些,則是守衛(wèi)宗廟的士卒駐扎之地,與管理祭祀用品的官署;而在最外邊,一堵高達(dá)二十丈、周長十?dāng)?shù)里的圍墻將整個(gè)宗廟圍了起來,以阻擋閑雜人等進(jìn)入。 由于斟戈無寒的熱情邀請(qǐng),趙青與鄭旦、端木叔良暫時(shí)告別,住進(jìn)了對(duì)方所在的庭院附近,一座位于湖邊的精巧樓閣內(nèi)。 簡單地修飾了一番樓閣內(nèi)的布置,趙青登上了六七丈高的頂樓,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只見縱橫交錯(cuò)的亭臺(tái)樓閣、掩映的林木、長廊聯(lián)結(jié)在一起,自成一體。 實(shí)話來說,能夠住進(jìn)這樣景色優(yōu)美的地方,確實(shí)是有些超出了她的預(yù)料。 從另一個(gè)角度來說,此處的嚴(yán)密防護(hù),使得芮溪處于一個(gè)極安全、且舒適的環(huán)境之上,免除了趙青的后顧之憂。 完成了每日例行的療傷之后,趙青跟勉強(qiáng)扮作一個(gè)少年模樣的猿公一起,自宗廟區(qū)域的東門而出,準(zhǔn)備在會(huì)稽城里逛上一逛。 斟戈無寒要與她的師侄、神巫山的第三號(hào)人物秦伊商議事情,沒有空閑,所以派了個(gè)名為“常吉”的侍從幫助引路陪同。 二十多天前,諸稽無辭說要讓趙青找一個(gè)安穩(wěn)的地方自己習(xí)武,并向她推薦了會(huì)稽武院與劍戈?duì)I,說給她留了名額。 趙青想了一想,覺得會(huì)稽城這么大,與其無聊地閑逛,不如到會(huì)稽武院去看看。 所謂的“武院”,是在越王允常的時(shí)期,仿照周朝推行的“官學(xué)”建立的。但與教授“君子六藝”的官學(xué)不同,“武院”以“武”為主體,所學(xué)所練,皆是與武學(xué)修行有關(guān)的內(nèi)容。 到了勾踐的時(shí)期,他加大了對(duì)“武院”投入的資源,并在其中加入了一系列選修的內(nèi)容,包括對(duì)各國語言文字、門派勢(shì)力、武學(xué)情報(bào)的了解等等,用來培養(yǎng)為國效力的全方面人才。 會(huì)稽武院,作為越國武院之首,在規(guī)格上遠(yuǎn)超其他大邑的武院,在占地面積上雖然不及禹王宗廟,但也差不了多少了。 想要加入其中,得到武院內(nèi)師長的指導(dǎo),與內(nèi)部特供的資源,翻閱珍貴的武學(xué)藏書,自然沒有那么簡單。 能夠進(jìn)入武院的學(xué)子,不是背后有著顯赫的家族,就是天賦驚人之輩,且主要是通過舉薦的方式。 倘若長輩曾為國立下大功,只要資質(zhì)不是太差,亦有著破格入內(nèi)的機(jī)會(huì)。 當(dāng)然,這對(duì)趙青來說,并不是問題。 在最近一段時(shí)間內(nèi),她見到了好幾名罡勁高手施展的絕學(xué),明白主世界的勁力體系,在威力上相當(dāng)驚人,并不在自己現(xiàn)在主修的真氣內(nèi)力之下。 如果能修上幾門上乘勁法,也能提升自己的不少實(shí)力,乃至于觸類旁通,增加對(duì)武學(xué)的理解。最終達(dá)到真氣與勁力兩者并進(jìn),一起突破到六氣境的地步。 “三年之前,我就是因?yàn)橘Y質(zhì)不過關(guān),被這里拒之門外的。”常吉是個(gè)二十幾歲的黑瘦青年,他領(lǐng)著趙青跟猿公到了武院的西門位置,不由得感嘆道。 三年之后,他已是神巫山的外圍弟子,擁有接近“巫人”,也就是陽勁級(jí)別的巫術(shù)修為,但是與武院中絕大多數(shù)的學(xué)子相比,無論是身份地位,還是修行前途,仍是差距甚遠(yuǎn)。 第(2/3)頁