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    桌邊的床頭柜上擺著一副銀針，女子正拿著銀針，往宋老身上扎去。

    她扎針的手法十分純熟，甚至比行醫(yī)二、三十年的老中醫(yī)還要好，也難怪她年紀(jì)雖輕，宋家的人卻都放心讓她醫(yī)治。

    這個(gè)年輕女子確實(shí)容貌不俗，不光是清麗動(dòng)人，而且眉宇間隱有英氣，無(wú)論是長(zhǎng)相和氣質(zhì)，都稱(chēng)得上是極品。

    不過(guò)，葉辰看的，卻不是這個(gè)女子的姿色，而是她的內(nèi)體。

    因?yàn)樗呀?jīng)看出，這個(gè)女子下針的時(shí)候，竟然能使出些許真氣配合，可以說(shuō)算是半個(gè)同道中人。

    根據(jù)《九玄天經(jīng)》記載，華夏古典的道家，一共傳下來(lái)五個(gè)支脈，分別是山、醫(yī)、命、相、卜。

    這五個(gè)支脈的修行中，都多少有些真氣，算得上是有點(diǎn)修為。

    葉辰一眼就能看出，這施天齊和他的孫女，是其中“山”字一脈的傳人。

    山字一脈主要是以醫(yī)術(shù)為本源，先學(xué)醫(yī)后學(xué)武，而后便是醫(yī)武同修。

    不過(guò)，就算施天齊爺孫醫(yī)武同修，但也只是肉胎凡體，凡人能使出的只是真氣。

    而葉辰已經(jīng)通過(guò)靈氣的脫胎換骨，體質(zhì)早已超過(guò)凡人，也是道家五脈無(wú)法比擬的存在。

    道家五脈修煉的“真氣”，比起葉辰體內(nèi)的“靈氣”，雖然只差一個(gè)字，但實(shí)際上卻是云泥之別，完全差了大大的一個(gè)檔次。

    用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是煤炭和鉆石的區(qū)別，雖然兩者本源上都一樣，但煤炭只能當(dāng)作料，能量有限，價(jià)格低廉，而鉆石卻是淬煉后的精華，汲取了大量能量，堅(jiān)硬無(wú)比，價(jià)格也翻數(shù)千倍。

    不少道家五脈的傳人，苦修了一輩子，都奢望能夠修出一絲一毫的“靈氣”。

    因?yàn)椋坏┯辛遂`氣，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也能極大的提升修為，同時(shí)達(dá)到延年益壽的目的。

    但是，99%的道家五脈弟子，到死也修不出半點(diǎn)靈氣……


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