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    如果李世民為了鞏固權(quán)威，主動挑起戰(zhàn)事的話，不說別的，絕對先背一個好戰(zhàn)之君的帽子。

    如此一來，就算打勝了，恐怕也達不到想要的效果。

    但如果是做足了準(zhǔn)備被動應(yīng)戰(zhàn)的話，那一切可就不同了，古人都講個師出有名，有了名了，那就是正義之師，是王師。

    而李淵就是這個名。

    自春秋以來，百家綻放，各種思想上的對撞持續(xù)百年，最終，在秦一統(tǒng)天下之后，民族有了基本的雛形。

    而漢室四百余年，這個雛形漸漸發(fā)育完整，特別是在漢武帝罷黷百家獨尊儒術(shù)以后，儒家學(xué)說貫穿中國歷史。

    在這漫漫長河中，有兩點刻在了這片大地上，一為忠，二為孝。

    這兩點，可以說是不可觸犯的天條，不忠不孝之人，必將被世人所唾棄，中華上下五千年，皆是如此。

    這個道理，突厥人也明白，所以拿下李淵，便能換取天大的好處。

    而一旦他們圍攻靈州城，李世民便處于了不敗之地，他一可以順勢派兵征伐突厥，二：得到了忠孝之名。

    到時打勝了，他的名望更進一步，而敗了也無大礙，反正名聲已經(jīng)有了。

    名聲這玩意，別看在現(xiàn)代虛無縹緲，但古人重名，李世民更是如此。

    歷史上，剛剛登基的李世民，不僅逼迫史官篡改玄武門之變的真相，還將李建成抹黑成了一暴虐之人。

    這種對死人的防備，一直持續(xù)到了貞觀中期，皇位穩(wěn)固之后，才又是追封隱太子，又是過繼子嗣的。

    而之后，李世民也深知史筆如鐵，為了個好名聲，他又令史官原原本本的記載了玄武門的前因后果。

    所以李淵就是魚餌，是李世民專門用來釣魚的。

    想通了這一點，李承乾心里立馬五味雜陳，怪不得李世民非讓他送李淵來靈州城。

    這皇家的親情，不論是真是假，果然都摻雜著算計啊。

    李承乾心累的同時，看向李淵的眼神中帶上了幾分憐憫，為了讓李世民坐穩(wěn)皇位，李淵也是心思頗深啊。

    他的這種眼神，讓李淵有種被冒犯刺痛的感覺，當(dāng)下惱怒道：“既然想明白了，就滾吧，等什么時候靈州城被圍了，再什么時候來找朕。”

    “孫兒告退！”

    剛從寢殿出來走了沒兩步，就見李叔伯站在不遠(yuǎn)處，看到自己后，立馬跑了過來。
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