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    非常君與太學主的會面很順利，雖然他只是副主事，人家是正太學主，不過他是因為師兄有傷在身故代師兄前來拜訪，所以兩人雖非同輩，但四舍五入算是平級。

    就儒門內部的暗流一事，非常君與太學主大概闡明了德風古道的立場,    不希望儒門因此內耗而讓外人看了笑話，所以儒圣明德一脈愿意做出讓步。

    但這一步，不止儒圣明德一脈要讓，所有參與進來的儒門組織皆要讓。

    為了儒門能夠持續興盛，眾人各退一步，商議一個折中的解決辦法出來。

    在交流過程中,    非常君也了解到，太學主確實對得起師兄對他的評價。

    太學主在此之前便與藺重陽持相同態度,    雙方在冥冥之中的默契，讓太學主借著機會已經把頑固派給壓了下來，但關于如何把他們吃干抹凈，此前還沒有一個相對完美的解決方式。

    而非常君帶來的全新思想，幫太學主補上了這個空缺，那些老頑固不是口口聲聲說四書五經六藝才是儒門正統嘛，行，儒圣明德一脈承認這一點。

    但相應的，為了整個儒門的發展與興盛，他們也需要做出一些簡單的革新。

    在太學主的牽頭之下，儒門內部的三方派系代表，在進行了深入的交流之后,    推出了儒門最新的規章制度：

    新時代的儒門建設，要把“為蒼生服務”樹立為儒門思想內核，易法制，樹新風,    打造更先進的儒門思想，傳遞更先進的儒門精神。

    險些掀起儒門內戰之類的往事,    儒圣明德一脈可以既往不咎，但新生代的思想工作，不止是要穩抓，更是要狠抓，不能有絲毫放松。

    至于說老一代，在非常君看來已經沒救了，等時機到了，也就是他們為蒼生死而后已的時刻。

    所以為了新生代能更好的發展，自此之后，凡是儒門所屬，入門之后皆需要先學六藝。

    第一輪的學習，由各方組織獨立完成，將儒生的基礎打好。

    只有學過六藝之后，才可稱為儒生，沒有這道程序，那就是散人。

    散人是什么，散人就是沒有背景、沒有資歷儒生，沒有正規儒門組織開發的憑證，證明其是儒門中人。

    修完六藝后,    最基礎的環節便完成了,    緊接著便是下一輪的學習。

    如果不打算繼續進修，那就拿了證明之后，哪來的回哪去；若是打算繼續進修，那便先進行一個基礎的測試。
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