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    董太皇垂淚言道：“車(chē)騎大將軍，鄙陋無(wú)謀。必受人蠱惑。”

    謂，“知子莫若母”。畢竟親侄。董重品行如何，董太皇焉能不知。

    “太皇毋慮。”薊王言道：“端午之亂，另有首謀。非出安集將軍。車(chē)騎大將軍，乃為自救。社稷無(wú)隕，當(dāng)可赦之。”

    “王上，已知首謀乎？”竇太皇柔聲問(wèn)道。

    “乃史夫人所為。”薊王遂告知以實(shí)情：“四海令左慈，已入甄下。料想，不日，當(dāng)可大白于天下。”

    “甚好，甚好。”見(jiàn)薊王言之鑿鑿，董太皇自當(dāng)深信不疑。

    竇太皇又問(wèn)：“何人蠱惑車(chē)騎大將軍。”

    “許是，司徒伏完。”薊王知無(wú)不言。

    “伏完，為報(bào)私仇乎？”竇太皇必有此問(wèn)。

    “必有此因。”薊王言無(wú)不盡。

    “將相不和，社稷難繼。”竇太皇又問(wèn)：“王上，欲立阿斗乎？”

    “臣，并無(wú)此意。”薊王如實(shí)以告。

    董太皇，悲從心起：“關(guān)東逐鹿地，非六雄無(wú)存。”言指，董承、董重，乃至董侯，皆非六雄之?dāng)场Ｔ捳f(shuō)二董，雖取名承、重。然中人之姿，碌碌無(wú)為，又如何能，承社稷之重。

    譬如，“治世之能臣，亂世之梟雄”。饒是曹孟德，亦需因勢(shì)因時(shí)而變。

    又如，三閭大夫，不肯隨波逐流。唯有以死明志。

    普天之下，唯我薊王。和光同塵，表里如一。


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