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    為君不仁，休怪為臣不敬。

    上有所行，下有所效。便是報(bào)効：一報(bào)還一報(bào)；后効還先効。

    君以國(guó)士待我，我當(dāng)以國(guó)士報(bào)之；君以路人待我，我以路人報(bào)之；君以草芥待我，我當(dāng)以仇寇報(bào)之。

    若董侯，果是主謀。曹孟德廢之，亦無(wú)可厚非。此便是，漢人的道義。

    如今再思，少君侯問(wèn)黃穰：我家待你如何？

    何故為天下所贊。

    恩將仇報(bào)，死不足惜。

    幕府右丞荀攸，又道：“然曹孟德所為，亦有失臣道。”

    乃指，曹孟德唯恐夜長(zhǎng)夢(mèng)多，乃求速戰(zhàn)速?zèng)Q。不惜假史門(mén)神鬼之術(shù)，迫董承就范。

    見(jiàn)薊王無(wú)語(yǔ)。中丞賈詡，又進(jìn)良言：“臣料，董氏生死，天子必問(wèn)主公。”

    “公達(dá)。”薊王已有定計(jì)。

    “臣在。”

    右丞荀攸，與御史中丞荀彧，同出潁川荀氏。薊王言道：“速去函御史中丞，言及利害。”

    “喏。”荀攸領(lǐng)命。

    “主公，明見(jiàn)。”賈詡笑贊。

    謂“當(dāng)局者迷”。以荀文若，足智多謀。只需稍加點(diǎn)撥，當(dāng)幡然醒悟。而后，從容不迫，應(yīng)對(duì)自如。

    果不其然，不等罷朝。甄都天使已至。又是黃門(mén)令左豐。

    薊王好言寬慰，又命其攜疏而返。薊王之意，盡在疏中。

    不等天明，御史中丞荀彧，亦得薊國(guó)來(lái)函。
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