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    既是同門，又是姊妹。元妃這便明言：“四姐欲入家門，需效竹隅女主。”

    “此言何意？”紫元遂問。

    “為東女王，可乎？”元妃追問。

    略作思量，紫元這便醒悟：“東女國風，不與竹隅同。女王若薨，則求宗女二人而立之。長者為王，次為小王，若大王薨，即小王嗣立。或‘姑死婦繼，無有篡奪’。”

    換言之。東女承位，有二法：其一，宗女二人；其二，姑死婦繼。

    宗女二人，乃指宗室之女，且非出女王嫡親。姑死婦繼，乃指女王薨后，由家中兒媳繼位。料想，兒媳，必出宗室。與羅馬帝國，養子繼承制，頗有異曲同工之處。此舉，既傳承有序，又可防一枝獨大。

    “宗女，可也。”元妃早有計較：“夫君，‘三百子嗣’。若以東女王論，皆出宗室也。”

    “如王妃所言。”紫元這便醒悟。父系、母系，著眼不同。譬如，紫元為東女國主，上元之女，便可承其位。云華之女，亦可。殿中七美人若有女，亦無不可。

    如此一來，西王母國，皆可為薊公主封地。循母國習俗，乃稱女國。循大漢風儀，則稱湯沐邑。雖各有出處，然殊途同歸。

    換言之，若東女國，可為薊公主，湯邑之地。二家和合，并入漢土。

    于家國皆有大利。薊王自當勉為其難。效竹隅女王，隆重禮儀，迎紫元夫人入宮。

    《荀子·非相》：“故贈人以言，重於金石珠玉。”

    話已至此，多說無益。紫元夫人，感激不盡：“謝王妃。”

    “且慢。”元妃示意，侍女宋辟非，捧盤近前。

    “王妃何意？”漆木承盤居中所盛，正是易遷二妃，并七玉女《食祿集簿》。

    如前所言，貴妃、王妃，食中二千石至二千石不等。美人千石俸。再加歲時賞賜，祿簿積財，數以億計。
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