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    譬如，河北五州，自上而下，推行《薊法》。《二十等爵》、《圩田制》，深入人心，皆需時日。薊王之所以慎重。只因變法本就不易。更何況，《二十等爵·圩田制》實質，乃“土地改革”。

    將田宅歲俸，乃至衣食住行，諸多特權，與二十等爵相匹配。編戶齊民，戶戶得良宅一座，美田一頃。牛馬機關器，不一而足。即便，多余田宅、宗族、奴仆、牛馬，皆以市價足額販于市樓，悉歸國有。試想，變賣家產，河北五州，豪強大姓。又豈能甘心。

    謂，“失之東隅，收之桑榆”。薊王立商會，開交易所，販售寄券。其目的，便是以經商利百倍，稀釋土地價值。并假《二十等爵》，為士、農、工、商，國之石民，進身之階。如此，多措并舉。彌補“自耕農封建時代”，向“爵民制帝國時代”轉型期間，國民所付高昂，“切換成本”。

    當“利益之餅”足夠巨大。便無人在意，祖上留下之“一畝三分地”。

    此便是，雙傳奇難度下，高級玩法。

    誠然。最簡單至極，便是殺丁減口。凡有抗命不遵，便屠刀高舉。殺人誅心，雞犬不留。此法，最為快捷。然于薊王而言。

    既低級，且無趣。

    殺人放火，一了百了。去偽存精，為孤所用。方是內圣外王，之道也。

    月中大朝，薊王冠冕上殿。

    拜東瀛從事，立博福守。托付東瀛諸事。

    比起南州，如扶南、驃國等，尚未歸附，需兵戎相見。東瀛諸島，悉歸王治。安民為主，討賊為輔。陸儁之才，足可勝任。況還有，新任博福守何夔相助。

    新任南嵎守程秉，則由門下主簿孫乾，親往融氏宣詔。二人皆出儒宗門下。今程秉亦得食，二千石高俸。鄭門三千，與有榮焉。

    如融氏令、京沚令、對馬令等，繼任者，亦登殿受封。

    五經博士胡寧，繼為京沚令。五經博士焦先，繼為對馬令。五經博士徐胤，繼為融氏令。
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