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    為便于行事。周暉又暫留水司空虞翻相助。

    如前所言。薊王多次重訂品秩。輔漢大幕府亦不例外。水司空前為六百石吏，今食千石俸。周暉以降。水衡五丞、九官令丞、七官長丞，皆升秩一品。

    左右水司空丞，衡毅、錢博，今亦得食六百石高俸。謂“無功不受祿”。別無寸功，而坐享其成。二人深感不安。此番毛遂自薦，愿助一臂之力。亦為立功自効也。

    豪杰便是如此。受滴水之恩，尚涌泉相報。得薊王全護家小，又為薊吏，食薊粟，富貴盛過常人。焉能不以死相報。

    聞田橫死，五百壯士，自刎頸亡。桃園結(jié)義，匡扶漢室，同生共死。春秋之義，兩漢猶盛。

    周暉為兄長。拳拳眷顧之心，溢于言表。

    周瑜才智，猶在族兄之上。能助主公，安天下者，必有周郎公瑾。

    周暉，少好賓客，雄江淮間，出入從車，常百余乘。薊王賜座艦游麟，以募身側(cè)。從此，披肝瀝膽，以奉明主。與薊王英雄相契也。

    漢家四百年，源自高祖，經(jīng)久不衰。否極泰來，俠義之風。直令人，心向往之。后世，萬般皆下品，惟有讀書高。豪俠冠以“屠狗”之污名。然卻忘了，先賢早言，“俠以武犯禁，儒以文亂法”。

    言下之意。儒、俠，一丘之貉，無有高低。

    一介儒生，口出狂言，貶低豪俠。便是貶低儒家，順帶貶低自己。切記。

    送別周暉。

    又有中山洲豪商焦矯，投帖求見。

    焦矯，原為會稽郡中豪族，嘗為征羌令，故時人皆敬稱其為“焦征羌”，因與番商交善，常于市中，為儈作保。久而久之，訛稱“胡老”。先前獻策周暉，取中山洲立為江表十港之一。今中山洲析分中山、蓬萊二郡，足證焦矯，先見之明。

    因獻策保舉之功，薊王升民爵三等。今已與田韶，并駕齊驅(qū)，為十五等爵之少上造。并同東海壽麋，共號“三商”。

    “焦公此來，必有見教。”周瑜對江表之事，知之甚祥。

    “且請來一見。”孫策心領神會。

    稍后，焦矯手持王杖（鳩杖），爵室來見：“老朽，拜見長史，拜見從事。”

    《續(xù)漢書·禮儀志》：“仲秋八月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖。”八月賜杖，乃因“諸物老成，故順其時氣助養(yǎng)育之也”。
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