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    “太師欲為我主（模）范。”陳琳幡然醒悟。

    “然也。”許攸慨嘆：“‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。’太師所行，便是臣道。”

    “臣道。”陳琳忽覺二字，重于泰山。

    “荀子曰：‘事圣君者，有聽從無諫爭；事中君者，有諫爭無諂諛；事暴君者，有補削無撟拂。迫脅于亂時，窮居于暴國，而無所避之，則崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短，以為成俗。’”許攸所誦，正出《荀子·臣道》。

    “‘從道不從君’。”陳琳不由淚目。

    “此五字，便是太師之范也。”許攸不勝唏噓：“‘入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。從道不從君，從義不從父，人之大行也。’”

    語出《荀子·子道》。

    凡夫俗子，皆誤以為。太師殞身殉節，薊王無可報償。實不知，太師以身殉道，身正為范。薊王豈違人臣之道。

    故世人多誤以為，太師亡于黨爭。

    然河北高士皆以為，太師以死續漢祚。

    薊王義立而王。太師殞身殉節，凜然大義。薊王耳聞目睹，豈能無動于衷。雖不比盧少保，于薊王身側，言傳身教。然畢其一生，皆為漢祚。是故，于太師而言，便是『從道不從君』之真諦。

    “許，另有一人。”許子遠，落杯言道。

    “何人？”陳琳猶未回神。

    “淮南袁公路。”許子遠，語出驚人。

    “‘路中悍鬼袁長水’？”陳琳下意識皺眉。

    “袁公路，‘少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，后頗折節’。”不愧舊時好友。許子遠，知之甚祥：“‘游俠之本，生于武毅，不擾久要（‘久要，舊約也’，‘言與人少時有舊約，雖年長貴達，不忘其言’），不忘平生之言，見危授命，以『救時難』而『濟同類』。以正行之者謂之武毅；其失之甚者，至于為盜賊也（《前漢紀·卷十》）’。”

    “袁公路，少聞俠氣。”陳琳若有所思：“見危授命，救時難、濟同類。”

    “且不忘平生之言。”許攸言有所指：“孔璋以為，時難為何？”

    “如應仲瑗所言，‘王室大壞，九州幅裂’。”陳琳乃報館丞。博覽百家之言。對時局，知之甚深。

    “游俠何為？”許攸又問。

    “自當，見危授命。”陳琳似有所悟。

    “能匡漢室者何？”許攸再問。
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