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    薊王言：“今‘王室大壞，九州幅裂’。存亡之際，危難之間。大丈夫，當仁不讓。當舍身共赴國難。待安邦定國，定鼎江山，再急流勇退，終老山泉。”

    “王上，明見。”一眾王黨，涕泗橫流。忠漢之心，“昭昭如日月”。

    薊王遂命新任中書令蔡琰，宣讀王命。

    徵辟一眾王黨。或為國相，或為太守，或為城令，或受港令。真二千石，至比六百石不等。遍及河北五州之地。王黨皆清流名士，國之棟梁。先前，為曹黨所逼。深陷黨爭，無可幸免。事關社稷興亡，家門存續，更無人可置身事外。如今，避走大河之北。不在其位，不謀其政。物是人非，黨爭可休矣。

    便在太師墓前，“中廬拜官”。著縞素朝服，佩銀絲印綬。大禮參拜，口呼：主公。

    王允三子，亦皆拜官認主。

    話說。王陵之中，自有屬吏，添土掃墓，四時祭拜。毋需結廬守孝。

    王黨復興于河北。王太師泉下有知，當可慰藉。

    “中廬拜官”，遂成典故。寓意，大丈夫，以身報國，無所不至。太師府吏，皆是清流名士。為官一任，造福一方。且置身薊國吏治體系，久必相沿成習，“與之化矣”。

    至于薊國大儒學。乃出《荀子》之基。凡時下儒士，豈不涉獵。不過是，信與不信，罷了。如今，大漢三興在即。天下儒生，皆心向往之。身為薊吏，豈能不信。

    大河上下，同出漢室。然自王太師殉節，王黨之所忠，已悄然更迭。

    先前忠于甄都天子。如今忠于薊王劉備。

    稍后，薊王命門下主簿孫乾，并公車令郭珉。持節遷百官家小，入王都安居。王黨上下，至此安心為用，一展所長，再無后顧之憂。

    稍后，北地有小兒歌：“鸞飛北，鴉巢南；龍舟白魚躍，王屋赤烏啼；雞鳴天下白，鳳引大河清。”

    街頭巷尾，廣為流傳。

    首句，“鸞飛北，鴉巢南”。典出三閭大夫，《涉江》名句：“鸞鳥鳳凰，日以遠兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮。”言指，王黨四散北上，甄都朝堂，只剩曹黨盤踞。

    中句，“龍舟白魚躍，王屋赤烏啼”。典出“白魚赤烏”。《史記·周本紀》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。”后遂以“白魚赤烏”為祥瑞之兆。

    尾句，“雞鳴天下白，鳳引大河清”。前半句，出自《齊風·雞鳴》：“雞既鳴矣，朝既盈矣”；“東方明矣，朝既昌矣”。后半句，引自張衡《歸田賦》：“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。”注曰：“河清喻明時。”黃河水濁，少有清時，故時人以“河清”，寓升平盛世，或圣君出世之祥兆。

    時人皆以為。此兒歌。乃喻薊王三興，定鼎后漢，是也。
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