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    非也，非也。

    且看“游殷托子”：“（張）既為兒童，郡功曹游殷，察異之，引既過家，既敬諾（答應）。殷先歸，敕家俱設賓饌（大擺筵席）。及既至，殷妻笑曰：“君其悖乎！張德容童昬小兒，何異客哉（黃口孺子，何必優待）！”殷曰：“卿勿怪，（張既）乃方伯之器（郡守之姿）也。”（游）殷遂與（張）既論霸王之略。饗訖，以子（游）楚讬之；既謙不受，殷固讬之，既以殷邦之宿望，難違其旨，乃許之（勉為其難）。殷先與司隸校尉胡軫有隙，軫誣構殺殷。殷死月馀，軫得疾患，自說但言“伏罪，伏罪，游功曹將鬼來”。於是遂死。于時關中稱曰：‘（游殷）生有知人之明，死有貴神之靈。’”

    馮翊郡功曹游殷。托獨子游楚，于小吏張既。后游楚果得張既助而顯名，故關中稱游殷“生有知人之明”。

    試想，區區一功曹，皆有知人之明。況我薊王，天降麒麟乎。

    再思。見少君侯倒履相迎，不能直視者。先入為主，以己度人，如何活在兩漢？

    此處可有定論。風化最美，當屬東漢。而后世風日下，多出茍且之輩。官本位，荼毒千年。

    換作后世，尊卑有序，上下森嚴。有生人，膽敢門前投刺。便是守門奴，亦拂袖嗤鼻。亂棒打出。如何能與府主相見。

    反觀兩漢。廟堂，江湖，一袖之隔。

    聞有人船下投刺。公車令郭珉，遂親出相迎。又于百官當面，上呈薊王座前。

    薊王不怒反喜，遂命人請上一見。

    “廬江陳武，拜見王上。”少頃，便有一孔武少年，昂然入殿。

    陳武，字子烈，廬江松滋人。時年十六（虛歲），長七尺七寸。

    勇武剛烈，“所向無前”。


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