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    道理很簡單。

    高風亮節，德行純備。披肝瀝膽，碧血丹心如王子師。尚不能“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”。何況我輩乎？

    謂“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。與其，束手就擒，坐以待斃。不若，另謀高就，另投明主。

    換言之。以王太師之死為分水嶺。王朝更迭，已悄然興起。饒是薊王，亦始料不及。

    除途徑郁洲山，薊王特意經停連云港。此洲本為徐州別駕，麋竺所有。后進獻薊王。薊王命市舶寺良匠登島，“圍亙三百里，筑三城”：連云、郁陽、田氏。民戶皆過萬。時薊王遠征未歸，王太后敕令，擢升許欽為郁山守。治連云，秩二千石，“銀印青綬”。兼領王宮舍人。

    許伯恭，成就二千及冠，又一人。

    薊王門下，皆與有榮焉。

    洲上連云港，乃往來船舶所必經。郁洲山并無珍貨，亦非漁場。唯鹽田規模尚可，廣輸中山洲。獲利頗豐。《水經注·淮水》：“東北海中有大洲，謂之郁洲。”既此。因近淮水入海口。扼進出淮泗水道之要沖。戰略地位尤重。洲山駐有橫海艦隊部曲。先前麋家二兄麋芳為城尉，今亦升為都尉。麾下淮泗健兒，不乏江淮上甲。

    凡江表十港，海外荒洲。御敵，皆出橫海艦隊部。治安，城中歸城尉，港中為都船獄令。

    黃巾亂后，民不聊生。天下皆視流民如洪水猛獸，避恐不及。唯薊王視如珍寶，來者不拒，悉數收留。

    奈何薊國，遠在河北。群雄割據，關卡林立。道路斷絕，不能至也。于是乎，飽受豪門大姓欺凌，食不果腹，衣不蔽體。攜眾而反，聚眾為寇。自黃巾亂后，屢禁不止。

    待薊王開立江表十港，于周遭流民、山民、船民而言，不啻黑暗燈塔，指路明燈。多有走投無路，舉家、舉族，乃至舉部來投。

    江淮間，亦如此般。自曹呂紛爭，關東戰亂。便有襄賁炅母，廬江雷緒、梅乾、梅成等，一眾強宗驍帥，或眾數千家，或攜數萬口，輕舟筏船，渡海來投。分置郁洲三縣。擇精銳三千，入水軍。余下皆編戶為民，圩田曬鹽以自養。

    融氏令程秉日前進言。只需恩威并濟，向化山民。不置一兵一卒。亦可固若金湯。

    薊王深以為然。如郁洲山這般。郁山守許欽，舉炅母、雷緒、梅乾、梅成，四人為軍司馬，兼領三縣尉。隨都尉麋芳，可護郁洲山周全。
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