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    擴(kuò)建譙樓時(shí)，劉備家的水塔，已二次加高。如今七樓亦有清水。母親對(duì)諸母亦頗多照顧。加上邑中繁華，遠(yuǎn)超比景。再加上胡輔就在學(xué)壇，時(shí)不時(shí)被劉備喚入府中，女道和諸母，亦能在屏風(fēng)后窺探。

    此乃大將軍唯一骨血，能后繼有人，也是生逢巨變的二人，最后的支柱。胡輔乃大儒崔寔門(mén)下弟子。學(xué)習(xí)治世之道已有經(jīng)年。知行倍增，按照崔尚書(shū)的說(shuō)法，及冠后便可委以重用。

    初見(jiàn)時(shí)，胡輔只有五歲。如今亦是翩翩少年，一表人才。諸母和女道又怎么不喜。

    經(jīng)歷過(guò)大起大落，朝不保夕。方知太平日子的可貴。若不是即將到來(lái)的天下大亂，無(wú)可避免。劉備或許也會(huì)和諸母和女道一樣，享受這份令人心醉的太平盛景。

    邑中花紅綠柳。行人如織。

    “南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。”樵夫站在江邊遙望，隔著浩瀚的江水將婉轉(zhuǎn)的情思，皆化作一腔浩嘆。“漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”

    求而不可得。

    究竟是頹喪憤恨，痛苦虐心，繼而假他人之手（典韋）徹底毀滅。還是將私愛(ài)升華成大愛(ài)。不求回報(bào)，無(wú)怨無(wú)悔的成全？

    君子和小人的分別，便在于此。

    少君侯先問(wèn)：‘因何長(zhǎng)跪不起？’

    劉凊沒(méi)有捶胸頓足，悲憤叫屈。而是伏地叩首，全然都是自責(zé)。少君侯便明白，此人是君子。君子最大的特征，就是吾日三省吾身。先從自身去尋找原因。

    自己全無(wú)問(wèn)題，都是別人的錯(cuò)。這種人，又豈能稱君？

    故而，少君侯以求而不可得的《漢廣》，告訴他放手、成全。‘她若安好，便是晴天。’

    劉凊果然頓悟。

    正如劉備用休戚與共，三人一體，去勸誡割袖斷交的北海一龍。若是君子，點(diǎn)到即止。若遇小人，斬草除根。別給他任何構(gòu)陷你的機(jī)會(huì)。

    李永曾為富春長(zhǎng)。麾下亦有一批死士。約百人。遷入新居，便全部交出，編入刺奸、賊捕。敢與典韋交戰(zhàn)，這批死士的膽略和武技，還是有可取之處的。

    這個(gè)時(shí)代其實(shí)是富有的。

    只不過(guò)，大量的財(cái)貨，皆囤聚在世家王侯手中。普通齊民三餐不繼。正如母親將寢墊和毛毯分類售賣是一個(gè)道理。上層名流皆恥于和下里巴人為伍。賽馬場(chǎng)十間包廂，買了一萬(wàn)枚馬蹄金。

    王侯三間，世家七間。

    敢問(wèn)我家皇帝陛下，這天下究竟是誰(shuí)的天下？

    劉備常說(shuō)，不與民爭(zhēng)利。乃因他知，升斗小民生活不易。然，為了能盡快壯大自己，就必須想盡辦法去賺錢(qián)。還是大賺特賺那種。
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