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    只可惜自先秦以來，受崇玉觀念的影響，琉璃制造的最大目的，乃是仿造玉器。并在“仿玉”這個領域，取得了極大的成就。另一方面，從漢代起，西域異國生產的透明玻璃器，進入中原，被視為奇寶。大約在晉代到北朝期間，異域玻璃術一**傳入中原，其中也包括燒制透明或半透明玻璃的技術。

    《北史·大月氏傳》記載：“太武時，其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，于京師鑄之，既成，光澤乃美于西方來者。乃詔為行殿，容百余人，光色映徹。觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作。自此，國中琉璃遂賤，人不復珍之。”

    劉備這便趕到將作館，詢問夏馥：邑中可有匠人會燒琉璃？

    夏馥搖頭道：此乃方士不傳之秘。

    琉璃確實誕生于煉丹術。想了想，這便返回家中，乘天梯直達七層頂閣。女道和故大將軍霜妻皆在。劉備最近諸事繁忙，已少有時間上來拜訪。女道整日打坐養氣，修煉仙術。寡言少語。故大將軍霜妻，閑來無事，便向母親索來針線，為劉備繡制新衣。

    比起初來時的戰戰兢兢，如履薄冰。久居侯府，如今已漸生歸屬。劉備喚其為：諸母。意為與父親同輩或年齡相近的婦女，老婦。如此稱呼，乃是從母親處論。若是從同門師弟胡輔處論，劉備應呼祖母。只是胡輔現在姓胡，黨錮未解，不宜聲張。亦不能與祖母相認。

    女道和她平輩。卻讓劉備稱姐姐。算了，出家人又豈會被這些俗事煩擾。

    各論各的。

    諸母喜紅妝。

    此妝容，要先于面部涂抹一層胭脂，再用米粉（鉛粉）輕輕敷蓋，俗稱“飛霞妝”。這妝面適合老婦。可使老婦顯得面色紅潤、容光煥發、呈現青春美態。

    除紅妝外，亦有白妝。白妝便是不施胭脂，單以妝粉敷面。稱為“白妝青黛眉”。權臣梁冀的妻子孫壽，曾在兩眼下沾妝粉，猶如啼痕一般，名為“愁眉啼妝”，曾風靡一時。兩種妝面皆能凸顯婦女憂戚的意味，易于博得男主的愛憐。

    身處高樓，足不出屋。卻仍要化妝。這其實是一種生活態度。

    劉備在廊下行禮。

    諸母這便停下手中針線，目光慈炯，柔聲說道：“快進來。”

    劉備落座問安。看了眼閉目養氣的女道，這便低聲問道：“姐姐何時會醒？”

    諸母亦輕聲答道：“午后坐定，想必用不了多久。”

    劉備輕輕點頭，靜坐等候。

    諸母亦忙于繡衣。
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