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    “祭酒”，乃學(xué)官名。為太學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于后世的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈亦曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。

    古禮，祭祀宴饗時(shí)，以長(zhǎng)者酹酒祭神，稱祭酒。故祭酒乃為尊稱。后漸演為官名。

    漢初時(shí)，博士之長(zhǎng)，本稱仆射，東漢改為博士祭酒，秩比六百石。為博士之首。此外又有郡掾祭酒、京兆祭酒、東閣祭酒等。西晉以國(guó)子祭酒為國(guó)子學(xué)之長(zhǎng)。歷代沿置。

    新莽時(shí)始置師友祭酒，為太子官屬；講書(shū)祭酒，主講《尚書(shū)》的學(xué)官，既首席講師，主講師。

    于是，四位大儒，劉備準(zhǔn)備聘為‘學(xué)壇祭酒’，秩六百石。

    俸祿和官秩皆有所出，不可僭越。比六百石和六百石，所差不大。故而可行。

    恩師所思，皆為劉備。

    臨鄉(xiāng)從無(wú)到有，平地建起。原本只是一片水澤，別無(wú)寸土。別說(shuō)官吏，便是鄉(xiāng)民亦沒(méi)有幾個(gè)。臨鄉(xiāng)所缺，便是各級(jí)官吏。樓桑學(xué)壇內(nèi)的青年才俊，皆是可用之才。

    “名不正，則言不順；言不順，則事不成。”

    樓桑學(xué)子亦不知?dú)w屬。正如恩師遠(yuǎn)去，眾師兄弟勞燕分飛。若將學(xué)壇歸于治下，學(xué)子們便有所歸依。學(xué)成便可出仕臨鄉(xiāng)。不能為一城之長(zhǎng)，也可為各級(jí)官吏。亦不失為一個(gè)好出身。

    少君侯早有此意，卻擔(dān)心好心辦壞事。惱了一眾大儒，皆振衣而去。若如此，哭都沒(méi)有眼淚。如今等恩師提及，劉備這便咬牙，將心中所想向幾位大儒，和盤(pán)托出。

    大儒陳寔笑道：“六百石高俸，少君侯有何不可說(shuō)？老夫?yàn)樘痖L(zhǎng)時(shí)，俸祿不過(guò)三百石。本以為老無(wú)所用，卻能在少君侯門(mén)下領(lǐng)食六百石高俸。何樂(lè)而不為？”

    前尚書(shū)崔寔亦笑：“若無(wú)少君侯年幼時(shí)贈(zèng)磁石寢墊，估計(jì)老夫早已駕鶴西歸。能為少君侯盡綿薄之力，也不枉為一世漢臣。”

    劉寵點(diǎn)頭道：“異象頻生，天將變矣。禍亂將至，國(guó)破家亡。若能延四百年漢祚，便是舍此老邁昏聵之身，又有何所惜。今，不過(guò)是舍些虛名而已。”

    蔡邕更是一聲長(zhǎng)嘆：“我煌煌炎漢，若能三興。此生再無(wú)執(zhí)念。”

    海內(nèi)大儒，屈身于一個(gè)小小縣侯之下。所求，又豈是六百石俸祿。
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