第(1/3)頁

    鮮卑戰敗。草原無主。許多牧人被掠入中原。因劉備家艷婢中頗多胡女。少夫人公孫氏亦有外族血統。且常伴少君侯左右的烏蓮，亦是烏桓王妹。加之邑中胡姬眾多，好婦、舞姬、市儈，皆有。

    于是，‘鮮卑婢’，風靡邑中。

    歷史也是如此。在新羅婢沒有風靡大唐前，鮮卑婢便已風靡兩晉。

    《世說新語·阮咸追婢》中記載的竹林七賢之一的阮咸，騎驢追婢。便是追一名鮮卑婢。

    這些鮮卑女子，皆是三郡烏桓從草原上抄掠而來。姿容艷麗，膚白如玉，被高價販賣。一個妙齡鮮卑少女，竟作價十萬乃至百萬錢。別說三部烏桓，便是劉備也不禁咋舌。

    于是，抄掠來的鮮卑女，皆被三郡烏桓善待。乃至她們的家人，生活也一同變好。

    樓桑繁華富庶。少君侯寬法嚴律。又恥于蓄奴。故而被烏桓販來的鮮卑女，皆獲優待。許多日久生情，納為妻妾，亦是平常。

    劉備雖抵觸人口販賣。可若能讓烏桓善待鮮卑部民，又促進鮮卑漢化。也就沒有反對。只不過，雇傭、聘娶劵書卻要一絲不茍。嚴格執行。若遇拋棄虐待，定嚴懲不貸。

    初時，身不由己，被烏桓販賣。隨著鮮卑婢在樓桑生活安定，常與族人互通消息。后來，便有越來越多的鮮卑女子，自愿遠赴樓桑，暫居蕃邸。在市樓簽訂受雇劵書，成為鮮卑婢。

    所謂‘富長良心’。樓桑邑民與人為善，仆人亦受善待。比起草原生活，簡直云泥之別。吃飽穿暖，又無重體力勞動。樂不思歸。

    所謂‘飽暖思**，饑寒起盜心’。

    人皆一樣。并無漢胡之分。樂不思歸的鮮卑女紛紛思春。

    于是、娶妻納妾鮮卑女，又成樓桑風尚。很快殃及臨鄉。甚至關外草原上的零散部族，亦紛紛攜女南下。西林邑竟不知不覺，涌入千余戶！

    中央偌大的苜蓿草場，皆備帳篷占滿。

    好在堤上苜蓿豐茂。牧民泛舟來割，足以自用。

    只是這千頂帳篷，實過密集。不僅易染病疫，也易引火災。烏蓮來找劉備。

    劉備這便說道：不如苜蓿草場也建車樓？

    烏蓮搖頭：無軌如何建車樓。
    第(1/3)頁