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    白檀究竟在哪，后世有兩種說法。

    傳統認為在今河北省灤平東北興洲河南岸，因白檀山得名。后有人指出，實與曹操北征烏桓路線背道。并說白檀城址在寬城縣城東八里，藥王廟村遺址。亦指出《漢書?地理志》中的錯誤。言：出盧龍塞，歷白檀，平岡。若白檀在灤平，從地圖上就說不通。前者反駁后者，說不該質疑漢書有誤。后實無論據，又說漢初與后世所置白檀，并非一地。云云。

    故而，后世流傳的曹操北伐烏桓路線，有兩條。

    一條先折向西北，再向東北。此乃《漢書》、《水經注》所載路線。另外一條便一直向東北。

    事實上，在劉備看來。此時行軍，多循路而進。

    正如前面所說，時下居地，因何要用亭和里來劃分。十戶為一里，十里為一亭，十亭為一鄉。

    正是因為，比起需要養活十幾億人口的后世，漢朝五千萬人口需要的耕地，只是后世的二十分之一。

    剩下的全是沒有開發過的沼澤密林，莽原群山。

    一條蜿蜒的官道，穿山越嶺，從沼澤、密林、莽原、群山中穿過，串聯起中原文明。那些遠離道路的地方，人跡罕至，猛獸縱橫，即便有些許的‘野人’出沒，也承擔不起延續文明的重任。

    所以說，路，才是時下最重要的文明載體。于是整個行政架構，以里、亭來劃分，也就十分合理了。

    即便白檀在盧龍塞西北，若西漢時確有一條通往盧龍塞的邊關要道。時下雖只有“微徑可從”，卻也比橫穿沼澤密林，莽原群山，通行要容易的多。故而，曹操先折向西北，再一路向東。直抵白狼山，也就十分合理了。

    所以說，城在哪不重要。重要是路在哪。

    右北平烏桓王烏延說，白檀城在盧龍塞西北四百余里處，劉備自然深信不疑。

    白檀往東，便是田疇所說‘出空虛之地’。白檀往西北，便是陰山東端，后世內蒙壩上高原。
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