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    而蓋布和妹妹努特，在大地和天空分離，世界誕生之前，又誕下四個子女，分別是奧斯里斯、賽特、伊西斯和奈芙蒂斯四個神靈。

    他們九個神靈，就是埃及神話當中位格最高九柱神。

    到了三代神，熟悉的人或許會更多一些，畢竟游戲王里面還有奧西里斯天空龍這樣的形象。

    雖然世界觀不同，但是至少會讓人廣為熟知。

    不過，真正讓人更加熟悉的還是五代神，也就是奧西里斯、賽特他們這些神明的子女。

    比如說阿努比斯，就是沙漠之神、戰神賽特與妹妹奈芙蒂斯的子嗣，死亡與守護之神。

    當然還有另一種說法，這家伙是奧西里斯和奈芙蒂斯的私生子。

    說法真假，不得而知，不過琢磨著還是有點道理的。

    奧西里斯在被弟弟沙漠之神弄死之后，成為了冥界之王，直接執掌死亡的權柄，而這邊阿努比斯又是作為死神。

    你說要是沒點關系，誰信啊？

    反正，賽特不信。

    當然，神話歸神話，世界歸世界，這是張子魚一貫穿越世界和狩獵怪物就懂得的道理。

    諸天世界，規則不同，同一個神話可能演化出來的世界也不同。

    比如說這個世界，哈姆納塔當中與拉相對于應的塑像可不是冥王奧西里斯，而是阿努比斯。

    極有可能，這個世界神并沒有那么多，位格高的也可能只有阿努比斯。

    這么一來，倒也解釋得通為什么伊芙琳輕輕念誦咒語伊莫頓就能死去活來了。

    奧西里斯生前就是埃及第一任法老，可以說法老王一脈擁有神靈的血脈。

    伊芙琳作為當初法老女兒的轉世，念個咒語，生個效，完全不過分。

    至于其他人，比如說張子魚，那么想要施展相應的咒語，就需要付出相應的代價，巨額的靈力等等。

    這也是張子魚方才突然停下來的原因，試驗咒語而已，他可不想消耗巨大，而且注定會驚動執掌亡靈的神靈——阿努比斯。

    大致摸清楚了兩本經書的門門道道，張子魚轉頭研究埃及祭司的修煉體系，以及那些不需要借助神明力量的咒語。

    這些術法注定不會成為他的主修，但是會成為他修煉路上的積累。

    如此七天之后，伊芙琳忽然找到了張子魚。
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