第(1/3)頁

    隨后，研究員們又爭論了大概五分鐘。

    眼見著他們似乎沒有停下來的意思，易述有些看不過去了，連忙提議先放下肌肉力量的測試，轉(zhuǎn)而測試一下拳力、爆發(fā)力以及勢境武者的勢對物體能夠施加的力。

    對于測試者本人的意見，研究員們欣然接受。

    況且這些本來就是排在肌肉力量測試之后的項目。

    于是，在所有人的注視下，易述依次完成了剩余的測試。

    異調(diào)局也終于對勢境武者的實力有了最為直觀的認(rèn)知。

    首先是勢境武者的勢，異調(diào)局用專門檢測地靈精神力波動的儀器進行測試，結(jié)果卻沒有捕捉到任何精神力波動，反倒是幾名馭靈者清晰地感受到了勢的存在。

    對此，易述給出的答案是，武者的勢比地靈更加純粹，也更加凝實，并不會像地靈那樣無意識地散發(fā)出精神力波動，因此才無法被儀器捕捉到，與之相比，馭靈者自身的感知更為靈活，即便沒有被波及，依舊能察覺到勢的存在。

    聽到易述的解釋，研究員們恍然大悟，紛紛將實驗的結(jié)論記了下來，決定回去后就按照這個思路重新研究，爭取制造出能夠檢測武者之勢的儀器。

    然后，研究員們又讓易述測試了勢對人和對物體的影響，結(jié)果也很令人驚訝。

    在易述有意放海的情況下，所有被勢覆蓋的實驗者，包括馭靈者在內(nèi)，都說自己感受到一股如山岳般沉重的壓力，可他們身上佩戴的儀器卻顯露出了完全不同的數(shù)值，有的高達數(shù)噸之重，有的卻只有幾百公斤。

    在經(jīng)過一番詢問和歸類總結(jié)后，研究員們得出了結(jié)論。

    當(dāng)勢境武者的勢作用到人體上時，其產(chǎn)生的壓迫力主要源自于心靈，且體現(xiàn)在外部環(huán)境的表象與勢境武者本身的武道之勢特性有關(guān)。

    以易述為例，他的勢特性為力量，表象為壓迫，因而每個被勢覆蓋的人都會感受到如山岳般沉重的壓迫感，這種壓迫感與被覆蓋者自身的體魄成正比，體魄越強，他感受到的壓力也就越大。

    一名鍛體巔峰的武者，與毫無基礎(chǔ)的普通人，兩者承受的精神壓力是等同的，但體現(xiàn)在外部環(huán)境的真實壓力則天差地別。

    正是因為發(fā)現(xiàn)了這一點，研究員們才認(rèn)為這種壓力其實是來自于受測者的心靈。

    但無形的武者之勢究竟為何能將心靈的壓力轉(zhuǎn)化為真實的，他們就完全不清楚了。

    對此，易述倒是略知一二，按照他的理解，這應(yīng)該是精神力在武者之勢的概念以及被壓迫者心靈承受壓力的概念下轉(zhuǎn)化為了真實的壓迫感。

    強行類比的話，大概就是一種類似于【幻想具現(xiàn)】的簡化手段。

    之后，研究員們又將所有實驗者感受到的壓力與他們自身的力量做出對比，發(fā)現(xiàn)每個人的比率都有所不同，其中，武者與馭靈者感受到的壓力比最小，而在這兩者中，久經(jīng)戰(zhàn)陣的馭靈者又小于疏于實戰(zhàn)的武者。

    對比過所有的數(shù)據(jù)，研究員們又得出一個結(jié)論。

    那就是非勢境武者面對勢時的抵抗力，與自身的意志正相關(guān)。

    意志力越強，越有可能抵御對方的勢，甚至豁免對方帶來的精神壓力——這最后一點已經(jīng)從蕭無影身上得到了證明。

    在易述泰山之勢的籠罩下，蕭無影只感受到了輕微的壓迫，并沒有像其他人那樣感受到如山岳般沉重的壓力。

    但這并不代表勢境武者無法對意志堅定者造成傷害。

    因為除了對人，武者之勢還能直接影響物體。

    易述的勢大概可以對物體產(chǎn)生三噸左右的壓迫力，只是這種壓迫力非常死板，只有壓迫這一種簡單的手段，并不能像真正的精神力那樣隨意操控。

    可即便是這樣，依舊能讓易述壓縮空氣，踏空而行。

    亦或者壓迫人體和物體，將其壓扁壓死壓爆……

    隨后，易述又向他們展示了武者之勢的些許妙用。

    比如將勢與肉身合二為一，大幅度增強自己的力量和體質(zhì)，并像易述最開始獲得精神力時那樣，引導(dǎo)肉體快速自愈，強化肉體提升機能等等。

    除此外，易述還順帶著測試了自己常態(tài)時的拳力，融合武道之勢后的拳力，以及使用拳法和勁力后的極限爆發(fā)拳力等等。
    第(1/3)頁