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    關于這一點，有閑學者曾做過研究。結論是：讀書人拜孔子；做生意的要講誠信，于是拜關公；偷東西的希望來無蹤去無影，所以拜的是鼓上蚤時遷；而開辦妓院的，拜的就是管仲。據說，舊時代的妓院中常掛有一副管仲的畫像，老鴇和妓女們要經常對著管仲的畫像焚香、膜拜，以期生意興隆。

    不過，也有正道人士指出，這個結論從未得到官方認可。故而本作者只能當做民間傳聞，錄之，以享讀者。

    言歸正傳。在軍事方面，管仲將連甲制度做了軍事化改革：五家為一軌，設軌長。十軌為一里，設里有司。四里為一連，設連長。十連為一鄉，設鄉良人。戰時抽丁，每戶抽一人，組成軍隊。

    作戰時：五人為一伍，由軌長帶領。一里有五十人，由里有司帶領。二百人為一卒，由連長帶領。一鄉二千人，為一旅，由鄉良人帶領。五鄉一萬人，設一元帥。一萬人為一軍，由五鄉元帥率領。

    管仲又規定，全國百姓不準隨意遷徙，必須以村落為單位，固定居住。他要求每個村落做到，夜間作戰，聞其聲，能辨別敵我；白天作戰，視其貌，能知其人之歸屬。

    經過幾年的發展，齊國現了繁榮的局面，百姓安居樂業，國家富強起來。尤其是軍事實力，得到了大幅度提高。在列國中，齊國之強已是一枝獨秀了。

    列國諸侯眼見著齊國日復一日的強盛起來，既驚詫，又心慌。

    公元前681年，齊桓公5年。齊桓公對管仲說：“如今齊國兵精糧足，可否會盟諸侯，以圖稱霸？”

    管仲說：“咱們憑啥會盟諸侯呢？周天王雖說不強，但還是諸侯的主子。主公若能夠奉天王之命，才能把天下諸侯會合起來。大家共同商議，保衛中原，抵抗外族。再往后，誰有難，咱們就幫誰。誰不講理，咱們就管他。到了那時，主公就算不稱霸，別人也得推舉你為霸主。”

    齊桓公哈哈大笑說：“管相國說得對，那么，就眼下而言，如何做這件事情呢？”

    管仲說：“名目倒是有一個，前段時間，我聽說天下出了兩件事，其一是，天子（周莊王）駕崩了。他的兒子剛剛即位（周僖王）。其二是，宋國的君主被南宮長萬殺了。主公可派人去洛邑，一方面祝賀新王登基，另一方面，請天子出令來規定宋國的君位。主公可以把會合諸侯、規定宋國君位這件事情攬過來。如果得到了天子的詔書，咱們就能夠召集諸侯了。”

    齊桓公說：“何必派人去呢，我親自去不是更好？”
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