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    “問諸于神不如問諸于人，我曾見愚民供奉妖魔，只感嘆人跪的久了，腰桿彎了，如今看來，我的方法錯了。”

    他沉默片刻，道：“人之所以問神，是因為未開靈智，是因為從習(xí)俗到民生到世界的框架，皆是問神，妖龍各地修建神龕，讓屬下滿足凡民需求，得信仰，再讓他們心甘情愿為奴，花費了巨大的精力與時間。”

    “他是在改變?nèi)藘?nèi)心的潛意識，要想摒除奴性，便需要改變世人心中對神的看法，改變?nèi)诵闹械腻e誤，推倒他們心中的諸神，不是任何事都需要神，不是事事求神，神能做到的人也能做到，要想破神，便讓人人都成神，不是成為神祇，而是擁有神的偉力。”

    他看向江鴻教導(dǎo)孩童，那些孩童學(xué)的認真，他們還小，被神學(xué)侵染不深，屬于內(nèi)心求知的階段，如今黃頭村不許出門，大人都在家中，短時間也沒有口糧的不夠的情況，他們看著自己的孩子，眼里滿是欣喜，只有黃狐和炳元公在遠處皺眉，覺得揪心，因為若是人強大起來，便不再需要他這個山老爺了。

    若人比他強大，他便需要叫別人老爺了。

    人們求神，不過是為了風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收，若是他們自己便能根據(jù)季節(jié)行風(fēng)布雨，便不再需要信神。

    所以要想底層不愚昧，讓奴性消失，便需要開民智，傳道法，讓底層人民自己強大，將生死掌握在自己手中，有了本事，他們才能走出去，走出山去往別的山峰，見識別的風(fēng)景，建立貿(mào)易，享受不同的風(fēng)土人情，一旦達成便可四通八達，水陸雙通，雙方富裕，不再求神拜佛。

    蘇蠻能接受各憑本事，人強大起來，妖怪吃人，人吃妖怪，各憑本事便可，打不過你吃了我，怪我學(xué)藝不精，而不是在天生便注定成為食糧。

    然而民眾跪下去太久了，想站起來便很難，那些聽封的族落，以為自己占有一席之地，便會是最大的阻礙，他們從中得利，不會容人破壞。

    有些人跪久了，看到妖魔便跪地呼喚老爺，有的人同妖魔一路久了，便認為自己也是妖魔，樂得別人跪地喚他老爺。更有甚者，把自己當做食糧還樂在其中，甘愿一死，美其名曰活在神圣體內(nèi)，得了長生大道！

    不過如今是一個好的開頭。

    他走向炳元公與黃狐皓白元，笑道：“兩位有些悵然所失的感覺，是怕他們強大起來便不需要你們了？”

    “你們錯了，只要你們維持現(xiàn)狀，你們在他們眼里的形象越愈發(fā)高大，人強大了，其信仰也隨著強大，有恩之人自當銘記，到那時你便是他們心中真正的神圣，為祁東陵之神，得神身，而不是泥巴塑的石像，便是真神。”

    黃狐與炳元，蜚元，三臉驚喜，幻想有一天，能成為所謂神圣，他們自己清楚，自己不過山中精怪罷了，哪里是山神，若是真能成神，什么都值了！

    “蘇公見解遠大，勝過我們良多，多謝指點。”
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