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    第六百九十四章、禪宗禪袍

    陸風(fēng)聽(tīng)著二人對(duì)話(huà)，不由感到幾分奇怪，出聲問(wèn)道：“禪師不是素來(lái)講究清心寡欲不滯于物嗎？為何還要以禪袍來(lái)區(qū)分禪道修為？來(lái)區(qū)分彼此的優(yōu)越等階？”

    普欣面露不喜，解釋道：“這是先輩所留下的規(guī)矩，本意可不是為了彰顯什么優(yōu)越和殊榮，而是為了激勵(lì)新生代禪眾的修行。”

    “激勵(lì)修行？”陸風(fēng)隱隱似明白了幾分。

    普欣進(jìn)一步解惑道：“一般初涉禪道的修行者，其禪心不定，易受影響，而禪袍加身卻能給她們?cè)斐梢欢ǖ男睦硎`和鼓勵(lì)，禪袍制式的不同也能讓她們內(nèi)心產(chǎn)生一種對(duì)修行的渴望。”

    “像你朋友妙青那般入宗不久的，便是禪心未定的一類(lèi)，其所穿的禪袍是‘外藍(lán)內(nèi)白’的制式，但其因緣不淺，得受恒怡禪師看中，收為了座下弟子，待得順利完成‘打七’儀式后，便會(huì)替換上‘純藍(lán)禪袍’，意味著‘禪心初定’。”

    普欣說(shuō)話(huà)間指了指地基上的妙斛三人，“如她們這般的服飾，便是純藍(lán)的禪袍，一般在宗內(nèi)修行三五年的禪眾便是此般服飾，而今她們皆能禪定，想來(lái)用不著多久便會(huì)進(jìn)入禪院精修，替換上意味著‘禪心已定’的‘深藍(lán)禪袍’。”

    葉梵挑眉打量了一圈普欣，開(kāi)口道：“那像你這般晉升禪師不久的，便是此般外黑內(nèi)白，領(lǐng)口帶著幾分深藍(lán)色花邊的的服飾咯？”

    普欣傲然的揚(yáng)了揚(yáng)頭，“沒(méi)錯(cuò)，此番服飾便是新生禪師的代表。”

    葉梵笑了笑，“你們這般穿著倒是直接，他日我若遇上了陌生的禪師，單看衣著打扮，便能分辨出你們的實(shí)力了。”

    惠文糾正道：“禪袍代表的可不是禪師的實(shí)力，而是禪師的心境！”

    葉梵一愣。

    普欣附和老師的話(huà)，進(jìn)一步解釋道：“我宗尚有不少厲害的前輩，他們因早年俗世歷練留下了極深的心魔，以至于雖實(shí)力雄厚，但內(nèi)心卻始終無(wú)法平靜，至今仍舊穿著普通禪師的服飾。”

    此時(shí)石團(tuán)上的若水也漸入平靜，出現(xiàn)了禪定的跡象，陸風(fēng)為之不由也松了口氣。

    安心后，借此機(jī)會(huì)出聲問(wèn)道：“我們上山時(shí)，曾見(jiàn)貴宗山門(mén)處有著一灰袍老者正在那清掃著石梯，四肢還穿戴著婆心枷鎖，不知……”

    葉梵見(jiàn)陸風(fēng)出言委婉，不由接過(guò)話(huà)補(bǔ)充道：“那老者應(yīng)該便是赫赫有名的‘血屠夫’吧，何以會(huì)出現(xiàn)于你宗？是哪位厲害的禪師將其抓拿至此的不成？”

    咚咚咚……

    不等回話(huà)，宗內(nèi)突然傳出三道響亮的鐘鼓聲。

    惠文和普欣二人神色同時(shí)一凝，“有人闖宗？！”

    惠文看了眼地基上仍舊處于禪定中的幾人，安排著普欣留了下來(lái)，只身趕去了山門(mén)處。

    陸風(fēng)和葉梵本就對(duì)血屠夫一事有著幾分興趣，見(jiàn)惠文此刻趕往的方向正是血屠夫所在的山門(mén)處時(shí)，稍一遲疑，便即也跟了過(guò)去。

    待二人趕至?xí)r，山門(mén)處已圍聚了近百號(hào)人。

    其中七成以上都是禪宗的弟子，深藍(lán)禪袍者占據(jù)了大多數(shù)，黑白藍(lán)三色禪袍的也有不少。

    身著一襲外黑內(nèi)白禪袍的連同惠文在內(nèi)，共計(jì)三人，站在隊(duì)伍的最前方，嚴(yán)肅的看著山門(mén)口來(lái)者不善的一行人。
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