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    西島常年被樹(shù)蔭籠罩，其樹(shù)葉墨綠，色深晦暗。

    雜亂的灌木叢林，肆意生長(zhǎng)的藤蔓，封鎖樹(shù)林任意落腳的空間。

    百里飛鴻施展五行大道，以木遁之法，穿梭叢林。

    入了神通境，其手段神異，已然不同于武道。

    宛若進(jìn)入新生的領(lǐng)域，初次施展，盡管有技能之書(shū)提升境界時(shí)候的記憶灌注，可跳躍在樹(shù)木間，讓百里飛鴻心性大發(fā)，興致勃勃地，施展一次又一次。

    神通消耗頗大，可百里飛鴻恢復(fù)也快。

    竅穴貫通天地虛空，牽引冥冥中的元?dú)猓{其中法則氣息，注入體內(nèi)。

    又有宛如天賦般的奪命手神通，觸碰的樹(shù)木，都將其身上的藤蔓、雜草生命力帶走。

    感受體內(nèi)活躍的生命力，生命的火焰越發(fā)旺盛。

    他甚至能感受到壽命流逝帶走的生命力，可萬(wàn)物歸元鼎卻給他奪取更多的生命本源力量進(jìn)入體內(nèi)。

    奪天地之能，補(bǔ)自身之不足。

    修煉的本質(zhì)—掠奪，越發(fā)得心應(yīng)手。

    “此地樹(shù)木生命力旺盛，我應(yīng)該是進(jìn)入了五位類(lèi)神山林之神的領(lǐng)地了。”

    欲望類(lèi)神有心，故此最為強(qiáng)大。

    山林之神或許是最弱，可這類(lèi)神的恐怖之處，飛元島山林之地，皆為祂領(lǐng)土。

    有人說(shuō)，祂是飛元峰塔樹(shù)的化身，更有人說(shuō)，他是強(qiáng)大妖魔，竊取了信仰，點(diǎn)燃了神火，成為神之規(guī)則般的存在。

    但從鎮(zhèn)南水師收回來(lái)的古書(shū)內(nèi)，卻記載得很清楚。

    鎮(zhèn)魔司先輩曾經(jīng)與五位類(lèi)神戰(zhàn)斗。

    他們是天生天養(yǎng)的精怪，受到了原始部落的祭祀，成了祭靈，化身圖騰，占據(jù)了神格職位。

    山林之神最為古老，他的圖騰形象，卻是飛元峰塔樹(shù)。

    曾經(jīng)的鎮(zhèn)魔司追索起源，獲知，此類(lèi)神與飛元峰塔樹(shù)沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

    祂是天地草木之靈凝聚的怪胎，本應(yīng)神性純凈，生性善良，卻被原始部落欲望淹沒(méi)，淪為了極度自私的領(lǐng)地守衛(wèi)者。

    會(huì)將走入祂領(lǐng)域的人，都?xì)⑺馈?

    西島，曾經(jīng)是祂的地盤(pán)。

    在戰(zhàn)爭(zhēng)之中失利的祂，卻選擇了沉睡，將領(lǐng)地縮回曾經(jīng)的部落，祂圖騰誕生之地。

    如果飛元島上還有知曉黑天石碑來(lái)歷的存在，那就是山林之神與欲望類(lèi)神。

    欲望類(lèi)神被百里飛鴻擊敗，已經(jīng)陷入虛弱狀態(tài)，想要感知到祂本體的存在，極難。

    其身上的氣息波動(dòng)，很微弱，很微弱。

    甚至不如一個(gè)普通人的欲望氣息強(qiáng)烈。

    山林之神不同，在百里飛鴻被欲望類(lèi)神的鏡像回廊困住時(shí)刻，這位類(lèi)神已經(jīng)復(fù)蘇。

    除了山林之神，還有暴風(fēng)類(lèi)神，夜神。

    四位類(lèi)神復(fù)蘇。

    第五位類(lèi)神卻是融入了大地，祂無(wú)處不在，卻找不到祂。

    祂的靈已化身為千千萬(wàn)萬(wàn)的野獸，活躍于林間。

    萬(wàn)靈類(lèi)神。
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