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    “三姐已經(jīng)不喝酒了。”

    韓牧野點(diǎn)點(diǎn)頭，面上神色化為凝重。

    之前從拓遠(yuǎn)的長(zhǎng)劍之中他看到，南荒數(shù)位天境強(qiáng)者已經(jīng)準(zhǔn)備往鳳首山。

    還有南荒幾大妖族，也派遣真正高手前來(lái)。

    妖族，似乎真的有吞并西疆的心思。

    “不知長(zhǎng)老在南荒有沒(méi)有探聽(tīng)到多少消息。”

    “還有木家老祖，也不知如何。”

    輕語(yǔ)一聲，韓牧野搖搖頭，走回劍閣，將剛才收錄的劍器登記造冊(cè)。

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    九玄山下打生打死，九玄山上的韓牧野倒是清閑不少。

    尋常收劍領(lǐng)劍的任務(wù)有楊明軒來(lái)做。

    煉丹換靈石的事情有姜明出手。

    魯高則是每日里打探消息。

    無(wú)所事事的韓牧野只能在劍閣里玩劍。

    劍閣三樓，韓牧野雙膝之上橫放一柄黑色連鞘長(zhǎng)劍。

    玄陽(yáng)劍。

    這一柄玄陽(yáng)劍是玄陽(yáng)衛(wèi)監(jiān)查使夏毅送他的。

    劍是制式，其中蘊(yùn)含半道劍意。

    從這柄劍中，韓牧野看到中州之盛。

    光一個(gè)蜀西郡就有大半西疆遼闊。

    其中修行者更是不比西疆少。

    頂尖強(qiáng)者，天境高手，蜀西郡有五位。

    其中三位都是皇朝中人。

    蜀西郡赤焰軍將軍，天境元嬰大修。

    蜀西郡玄陽(yáng)衛(wèi)指揮使，天境強(qiáng)者。

    蜀西郡郡守，天境。

    “儒道。”

    看著劍器之中傳遞畫面，韓牧野口中輕語(yǔ)。

    西疆沒(méi)有儒道流傳。

    儒道修行，與道門相似，卻又有不同。

    道門清修，修自身。

    儒道入世，修心神。

    中州皇朝文相就是世間第一大儒，儒道圣人之境，據(jù)說(shuō)這等境界，乃是超越天境存在。

    言出法隨，一眼萬(wàn)里。

    當(dāng)初韓牧野從玄陽(yáng)劍中看到的那身影，就是中州皇朝文相。

    今日從劍器中看到的儒道修行，蜀西郡以郡守修為最高。

    夏毅曾持此劍值守，觀望蜀西郡郡守施法求雨。

    以自身儒道修行為基，筆墨為憑，牽引天地靈氣，行云布雨三千里。

    這等手段，當(dāng)真是仙神一般。

    怪不得中州皇朝能穩(wěn)固天下無(wú)數(shù)萬(wàn)年。

    凡人百姓如螻蟻，卻是修行界的根基所在。

    儒道穩(wěn)了天下百姓之心，自然就能一統(tǒng)天下。

    只是中州遼闊，皇朝有氣運(yùn)在，也只是堪堪鎮(zhèn)住天下。

    中州修行界中無(wú)數(shù)宗門，天境強(qiáng)者，甚至有那種連皇朝都要謹(jǐn)慎對(duì)待的大能存在。

    妖族，魔修，邪修。

    中州可不僅是修行者的圣地。

    也是無(wú)數(shù)修行者的險(xiǎn)地。

    “咚——”

    鐘鼓之聲響徹九玄山。

    “宗主長(zhǎng)老大殿議事，請(qǐng)劍閣韓牧野師兄列席。”

    劍閣門前有聲音響起。

    此時(shí)大殿議事，是為哪一樁？

    風(fēng)靈劍宗？

    鳳首山？

    除這兩處，不管是黃老六還是沉淵谷，都沒(méi)有資格讓九玄劍門大殿議事。

    整理一下衣衫，韓牧野緩步下樓。

    這是他第一次代表劍閣，踏上九玄山議事大殿。

    今日雖是列席，也代表著他韓牧野擁有了進(jìn)入九玄劍門高層的資格。


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