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    一燈和尚站在土墻上，看著玩家們留下喧囂的塵土，目送玩家大軍離去。

    他身后的一名沙彌走上來說道：“上師，城堡中的奴隸都被喊到佛堂前了。”

    “很好，取我的袈裟來?！?

    這個沙彌立刻從貼身的兜子里，掏出一件非常華麗的大紅色袈裟。

    袈裟上還鑲嵌了很多玻璃珠之類的人工寶石，剛剛沐浴更衣的一燈穿上了袈裟，竟然真的有幾分的得道高僧的樣子。

    一燈和尚帶著一群瘦弱的弟子，法相莊嚴(yán)的走到了佛堂前，開始了他在游戲里第一次講法。

    比起圓通這個假和尚，一燈和尚這個玩家是真的懂佛學(xué)！

    他這個數(shù)學(xué)博士在某著名寺院出家后，本來負(fù)責(zé)寺院的信息化工作。

    卻在一次上網(wǎng)的時候，看到了大唐風(fēng)云的招募消息。

    抱著試一試的想法，一燈和尚報名參加了測試搖號。

    沒想到佛祖保佑，還真的讓一燈抽到了測試資格。

    進(jìn)入游戲之后，看到這栩栩如生的“npc”們，一燈仿佛受到了佛祖的啟示。

    也許自己來這里，就是為了弘法來的！

    可是一燈和尚很快發(fā)現(xiàn)，自己這個教派，在唐代依然是個人數(shù)不多的小教派。

    和那些假和尚不同，一燈和尚所修行的律宗，是一個講究持戒修行的教派。

    所謂的持戒修行，就是認(rèn)為戒律是修行的根本，所以律宗的和尚都是戒律僧，對于戒律嚴(yán)格遵守。

    一旦違背戒律，輕則受到寺院處罰，重則被逐出寺院。

    時至今日，律宗也是嚴(yán)格遵守不食肉，不婚娶的和尚。

    這種枯燥的修行方式，在大唐也沒有多少市場，更不要說是隴右和西域了。

    不過律宗強調(diào)戒律，強調(diào)紀(jì)律的修煉方法，也確實是佛教中的一股清流。

    而在這個時代，律宗最有名的和尚，就是東渡扶桑的鑒真和尚了。

    鑒真和尚在天寶十二年從揚州東渡扶桑，被扶桑國主封為大僧正，在扶桑推行律宗佛法。

    若是只對歷史和佛法有一些了解的，知道鑒真東渡也算得上是博學(xué)多聞了。

    但是一燈是名校高材生，出家之后迅速精研佛法，他也知道鑒真東渡的另外一個原因。

    為什么扶桑要請大唐的和尚去扶桑島國傳法呢?

    要知道在鑒真東渡之前，扶桑佛學(xué)就非常昌盛了，為什么要不辭辛苦的從大唐請一個和尚過去呢？

    這是因為在鑒真東渡之前的扶桑，佛學(xué)已經(jīng)到了壓迫扶桑王權(quán)的地步。

    因為出家可以免租，很多扶桑人都會出家逃租。

    當(dāng)時扶桑的寺院勢力非常強大，甚至能夠驅(qū)逐國主，操縱扶桑的國政。

    而這些假和尚借著出家為名，不守戒律到處惹是生非，搞得佛門成了藏污納垢的地方。

    所以這時候的扶桑國主才派遣信任的空海和尚來到大唐，想要請一位能夠在扶桑宣揚戒律的戒律僧回去。

    而鑒真東渡扶桑之后，也確實沒有讓扶桑國主失望，他在扶桑弘揚律宗佛法，整頓佛門紀(jì)律，確實整頓了扶桑的佛門。

    一燈和尚在高昌城也見過驕奢淫逸的僧人，更是看到那些逃到吐蕃，出賣大唐的僧人。

    作為一名律宗的和尚，一燈和尚自然也想到了鑒真這位律宗著名的祖師。
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