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    雖說彌羅在山中修行十多年，收集到不少信息，但面對(duì)云長(zhǎng)空的詢問，他還是選擇如此回答。

    “我的建議？”

    云長(zhǎng)空失笑，隨手取出一份玉質(zhì)竹簡(jiǎn)，道：“我手中正好有一份鑒靈簡(jiǎn)，便宜你小子了。”

    竹簡(jiǎn)騰空，緩緩展開，垂下一道靈光落在彌羅身上，浮現(xiàn)出各色靈光。

    赤橙黃綠青藍(lán)紫黑白，先是諸色交織，而后有了層次，又過片刻，強(qiáng)弱分明。

    其中清光最強(qiáng)，白、青、黑、赤、黃五色次之，六種光輝下，又有諸多雜色，顯得有些參差不齊，但整體給人感覺，又非常融洽。

    “果然，作為轉(zhuǎn)舟道體，你最適合修行以天清之氣為主，包羅萬象的法門。”

    “轉(zhuǎn)舟道體？”

    彌羅有些好奇，道體之名，他在宗門內(nèi)的書籍中看到過。

    指代的是先天攜帶某種道則法理，或者身體天生契合某種概念，更適合修行某種功法。

    簡(jiǎn)單理解，一般人是通過修行，逐漸契合某種道則法理，進(jìn)而掌握對(duì)應(yīng)的概念。

    道體是反過來，他們是先擁有了某種概念，而后去尋找對(duì)應(yīng)的功法修行，進(jìn)而同道則法理契合，開發(fā)自己擁有的概念。

    書籍中還列舉了一些常見的道體，例如廣寒、大火、長(zhǎng)春、太白、鎮(zhèn)岳等等，并沒有轉(zhuǎn)舟二字。

    “所謂轉(zhuǎn)舟，源于《化書》，指代掌握提契天地之要領(lǐng)，明悟陰陽之所在，窺見精神藏匿的地方，退可掌握自己的性命，進(jìn)可控制天運(yùn)，將天地顛倒過來，算是一種非常全面的道體。不過，若沒有足夠的心性修為把控，所謂轉(zhuǎn)舟，不過是擴(kuò)大自身術(shù)法神通影響范圍的天賦，于修行而言，毫無益處。”

    云長(zhǎng)空解釋了一句，從袖中取出三份玉簡(jiǎn)，道：“基于你的體質(zhì)，我個(gè)人比較推薦你從《天清六氣功》、《太虛觀天鑒》和《乾坤二相八卦經(jīng)》中選一本修行。當(dāng)然，你如果沒法下定決心，也可以選擇《先天一氣清靜經(jīng)》，等日后有了決斷，再去玄臺(tái)峰尋找新的功法。”

    彌羅聞言，仔細(xì)翻閱四門功法的介紹。
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