第83章 復活節(jié)-《詭秘:迷霧城》
第(1/3)頁
西拜朗,托勒密皇家圖書館。
這里是南大陸唯一記錄歷史的地方。
建筑主體大半都在地下,以及堅持使用古法制作的長明燈油,導致這里比起圖書館更像是陵墓。
因為長明燈油點燃的火焰內黃外綠,安神靜心的芬芳還能短暫附著在靈魂上,因為一個個進行過割舌禮,宛如活尸的壁刻師,也因為一面面形如墓碑的巨大壁刻。
就算用透明水晶鑄造華麗頂,也絲毫沒有削弱這里的陰森。
貝爾納黛就在這里。
祂沒有按其他人猜想的那樣先去找“蒼白女皇”,也沒有前往萬眾矚目的“黃金綠洲”,更沒有急著去尋找羅塞爾可能的遺留。
祂就一直在這里,閱讀壁刻師記錄的隱秘歷史,了解那個統(tǒng)一南大陸的強大帝國,探知深埋于歷史間隙的真相。
過去祂沒有這種機會。
時機、身份和實力都不允許。
可有了這個機會,祂又顯得很悠閑,絲毫不在意長時間停留有可能產(chǎn)生的危險。
就像是故意,是等待。
等到復活節(jié)的前一,祂來到了記錄這個特殊節(jié)日的壁刻前。
壁刻師們正在工作。
貝爾納黛就端坐于散發(fā)溫暖陽光的云朵沙發(fā)中,旁邊飄著同樣材質的云朵桌,擺放著茶點和一副塔羅牌,一張被翻開的死神牌被放在一邊。
沒有誰發(fā)現(xiàn)祂的存在。
仔細看就會發(fā)現(xiàn),圖書館油燈的火光和飄蕩的塵埃并沒有落在貝爾納黛身上,而是穿了過去。
祂和正在工作的壁刻師們像是處于兩個不同的世界,各做各的,互不干涉。
復活節(jié)又稱復活祭禮日。
在過去,拜朗子民會在這一紀念回歸冥界的親人,信仰虔誠者能直接見到自己的親人,與他們溝通。如果獲得足夠的功績,他們還能請求“冥皇”賜下神跡,跨越生與死的邊界,讓亡者復活歸來。
那些生死愛戀、忠義誠心與薪火傳承的經(jīng)典故事,多數(shù)都源自拜朗帝國。
因為這里是死亡的國度,人生的長度與外界不同。
死亡從來不是結束。
曾有無數(shù)渴望這種奇跡的外來者想要加入拜朗帝國,信仰偉大的死神,成為拜朗帝國的一員。
直到帝國的崩落。
復活祭禮日的神跡不再展現(xiàn)。
最開始,還有人能在這一見到逝去的親人,安全的、正常的與它們溝通。
沒過幾年,它們就變得危險,開始覬覦、甚至仇視生者,哪怕是自己的至親和愛人。
隨著名為恐懼的死亡降臨,死神信仰迎來鄰二次崩裂。
至于第一次?
當然是“冥皇”隕落。
之后的第三次,就是殖民時代的開啟。
黑夜教會的“安魂”,幾乎徹底抹去了這個拜朗帝國標志性的節(jié)日。
漸漸地,它就變成了復活節(jié)。
一個源自傳故事,對應死而復活愿望的節(jié)日。
經(jīng)過幾代饒遺忘,這也就變成了主流認知,替代真相成為只有少數(shù)人銘記的過往。
失去儀式化的祭祀,死神信仰徹底被推向崩潰的邊緣。
人造死神計劃就是在這種困境下誕生。
不止是神靈需要信仰。
從舊時代存活下來的半神和使們同樣需要,時間正在抹去他們存在的根基,神跡是唯一挽回信仰又能對抗教會的方法。
至于投靠?
很難。
能投靠的早在“冥皇”隕落的那段時間投靠了,剩下的不是殺過教會和各國的重要人物,就是死神教會掀起“蒼白災難”的關鍵成員。
他們身上積累的種種惡業(yè)可是好東西,是黑夜與戰(zhàn)神信徒晉升序列3、甚至序列2的重要儀式構成。
至于方式?
大體可以總結為殺戮。
在這種情況下,他們哪里還敢投靠。
于是,他們開始了漫長的掙扎與對抗,以人造死神計劃的開始為轉折點,這個滿是瘡痍的國度終于迎來了喘息機會。
黑夜教會減緩了清除本土靈教團勢力的進度。
誰也不敢在準備不夠充分的情況下,太過逼迫一個信仰邪神的隱秘組織。
神秘世界的爭斗放緩,現(xiàn)實世界的爭斗也就解開了束縛。
信仰爭斗總在各方各面。
僅需適當閉上一只眼,那所謂的下限,自然會有人不斷去突破。
失去信仰滋生的土壤,人造死神永遠無法成為“死神”,最壞的結果也只是爆發(fā)一場高層次超凡災禍。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
平利县|
石嘴山市|
科技|
师宗县|
天峻县|
台江县|
东莞市|
阆中市|
团风县|
普兰店市|
宾川县|
宜丰县|
阿克陶县|
和平县|
江西省|
桃园县|
晋江市|
犍为县|
太仆寺旗|
水城县|
康平县|
西城区|
贵港市|
阿拉善左旗|
怀宁县|
开江县|
绥江县|
潼关县|
特克斯县|
余姚市|
金寨县|
永平县|
威远县|
炎陵县|
红安县|
漳平市|
怀仁县|
海原县|
凌云县|
当涂县|
台东县|