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    背后是圖坦二世的明亮墓室，身前是王、賢者和女祭司完全變成黃金的幽暗墓室，亞瑟輕撫變成黃金的賢者棺柩，行走于繼續(xù)破碎的歷史邊界。梡

    他在重新閱讀對賢者的描述。

    創(chuàng)造語言和文字，然后從神靈處盜取知識的火種，這兩個最重要的功績有些微妙。

    比如賢者創(chuàng)造的是什么語言和文字？

    用古赫密斯語銘刻歷史不代表這就是歷史。

    因為古赫密斯語的歷史比太陽王國更早，在南大陸的已知歷史中，現(xiàn)在的都坦語就是最早的主流語言，不同于弗薩克語的源頭是巨人語，都坦語并不是“死亡”領域亡靈之語的變種，也不是其他神秘學語言的簡化，它始終都是人類的語言。

    沒有任何關于它起源的準確歷史記載。

    如果賢者創(chuàng)造的就是都坦語，那他是從哪位神靈處盜取知識的火種，是“知識”還是“智慧”，又是為什么沒有受到神靈的懲罰？梡

    賢者的功績里沒有這些問題的答案。

    這讓亞瑟對賢者的身份有些猜想，他想到了迷霧化身回收混亂法則時遇見的那位天使，那位知識教會的天使，就為他展現(xiàn)了語言和文字的力量。

    種種跡象似乎能對應上這位象征“智慧”的神靈，站在亞瑟的角度上，之前由賢者開始的陷阱就是一種幫助。

    如果當時“蒸汽與機械之神”放棄動手，亞瑟就只能采用備用計劃，派出大量人手假裝“大地母神”的信徒，使用“治愈術”和“凈化術”展現(xiàn)神跡，用信仰戰(zhàn)爭的形式引爆世界局勢。

    這個計劃的收益完全取決于諸神對“大地母神”的態(tài)度。

    沒有利益沖突，自身價值也足夠，只要祂不參與“戰(zhàn)神”與“黑夜女神”的權柄爭奪，交換些現(xiàn)實中的利益就能化解麻煩。

    知道末日真相的神靈也不會介意適當讓利。梡

    如果事情這樣發(fā)展，亞瑟就等于搬起石頭砸自己的腳，收益和損失完全不對等，還不如老老實實謀劃南大陸和復活羅塞爾謀劃因蒂斯。

    但問題就在于，“治愈術”、“凈化術”，還有半神層次的“圣療術”都來自葉夫卡，亞瑟可不認為祂創(chuàng)造這三個法術模型只是出于對“魔網”的好奇。

    有些“混亂”他如果不參與就會直接錯過。

    “秘術師”體系作為明面上迷霧城獨有的超凡力量，已經借由克萊恩被外界了解，等葉夫卡埋下的麻煩被引爆，沒有拿到好處的亞瑟才是血虧。

    因此，碰瓷鐵頭娃然后被邀請到這場世界亂局中，就是亞瑟拿到最大好處的方法。

    他主動觸發(fā)陷阱和陷阱全面啟動都很關鍵。

    現(xiàn)在看起來，當時那位天使提到的一點善意，很可能不是對那道混亂法則的解析。梡

    而是現(xiàn)在！

    編織一段虛假歷史并沒有那么容易。

    僅是當時的“蒸汽與機械之神”還不夠，加上“原初魔女”和赫密斯也還差點，這位賢者很可能就是“知識與智慧之神”的某種化身。

    那“知識與智慧之神”到底想要什么呢？

    這是亞瑟唯一不確定的。

    他們之間的交流很早、也很隱晦，就是當初西索恩登上“黑色郁金香號”自薦加入迷霧城的時候，當初他評價西索恩的“變化”無聊，就是因為他作為工具的本質。

    亞瑟得到一個優(yōu)秀臣屬，只是付出半個混亂使徒身份。梡

    被他絕對掌控，隨時可以抹除的身份。

    這個是非常不對等的交易。

    直到后來葉夫卡強行進入迷霧城，他才多少有些猜測，或是再一次站隊，又或是想要觸及更高層次，只有很小概率是為了自己。

    畢竟從遠古到現(xiàn)在，“智慧”的赫拉伯根永遠都站在勝利者陣營。

    感慨迷霧城變得越來越熱鬧，亞瑟笑著搖搖頭，讓黑白相機重新變成花盆，再把干癟太陽花放回去，他就轉身離開崩潰的過去陵墓。

    仍舊是用混亂迷霧鋪路。

    在回到四分五裂正向虛空墜落的黃金綠洲時，亞瑟停了下來。梡

    這處森林是真實存在的，不會因為過去歷史的崩潰消失，而是遺落在時空亂流中。

    在一陣密集的“咔咔”聲中，他背后的“全能者之翼”快速顫動起來，隨著清脆的“咔嚓”一聲響，像是終于突破束縛般，閃耀銀河星輝的雙翼再次伸展開那999片華麗羽毛。

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