第七十一章以士為士官-《朕即大宋趙桓》
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一支戰力強大的軍隊,一定是一支軍紀嚴明、如臂使指的軍隊。士官要負責幫助軍官傳遞軍令、維持軍紀, 對旌旗、軍令的認識, 其意義還在個人勇武之上。
隨后, 趙桓笑著說道:“不過朕有個提議,倒是無關軍事的,是關于生活。朕打算在每隊士卒中設置一名說書官, 閑暇時間為諸位講講故事。”
見到趙桓臉上的笑容,岳飛還以為官家在開玩笑, 說道:“臣聞軍中有書記官, 還未聞有說書官。”
趙桓卻興致勃勃, 繼續說道:“書記官太高高在上,與士卒接觸不多。但說書官不同, 逢扎營休整、晌飯操間,都能同將士們講講故事。要知道東京城中有位霍四,以說三分而著稱。朕尚為皇子時, 親眼所見, 他說書時百姓不避風雨寒暑, 圍堵九重, 日日如是。”
岳飛終于確信,官家沒有跟自己開玩笑, 是真的打算在軍中設置一個官職,給士兵說書。驚詫莫名,問道:“官家打算讓這些官員向士卒說何書?說天下三分?”
趙桓笑著說道:“說三分也好, 說《春秋》也罷,說折家將、楊家將都可以。關鍵是要向士卒講述忠義二字。”
趙桓圖窮匕見, 說書只是一個載體。關鍵是故事背后,傳達出一份怎樣的思想。
這可以視作政(委)下連隊的雛形。
只不過趙桓還沒總結出一套思想, 立書著作,交付給每個官員, 去樹立軍中思想。況且就算趙桓寫出來了,軍中將士是否愿意聽那些枯燥無味的封建教條,又是一個極大的問題。
但另一方面,在封建社會,也不需要太復雜的全軍指導思想,只要能給軍中將士灌輸忠君愛國理念就足夠。足夠這支軍隊思想統一,足夠這支軍隊忠義為國,甚至足夠這支軍隊悍不畏死,敢打敢殺。
岳飛沒有見過這種形式,一時有些驚愕,不知所措。
趙桓笑著說道:“去嘗試嘗試也無妨。朕聽聞卿便喜歡讀《左氏春秋》,那便從《左氏春秋》開始,用生動、形象的話語,給軍中將士講講其中有趣故事。”
岳飛眼神一亮,他可是對《左氏春秋》推崇非常,若所有將士都了解春秋典故,全軍必能樹立忠義信念。
進而向趙桓建議道:“軍中讀書士子極多。可以讓他們來給士卒講述故事,只是讀書人多驕矜,若以說書官為名,他們心中定會鄙夷。不如改說書官為講經官,士子們必然趨之若鶩。”
《春秋》本就是儒家五經之一,讓士子講《春秋》,倒是有利于提升士大夫階層對軍隊的認知印象。
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