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    內斗的題材就是“仙佛之爭”了......噶爾丹自己就是“佛”，康熙要拜佛那就完了，所以他只能修仙。而從諸葛武忠王那里取經歸來的納蘭明珠，自然就成了康熙手下的頭號“仙人”了。

    這仙佛之爭看著好像挺無聊的，但實際卻是一場決定信仰的斗爭——中亞大地是道家天下，是佛門樂土，還是天方教的家園，就得看這場仙佛之爭的結果了。

    而納蘭家背靠著能掐會算的諸葛世家，又有金帝國皇家的加持，再加上納蘭明珠、納蘭容若兩代“仙人”的高強手段，自然在這場斗爭中勝出。

    到了1826年時，雖然“仙人們”還沒有拿下整個中亞，但是在金帝國的統治中心無極谷和金帝國北方的哈薩克草原地區，則早就是“修仙世界”了。

    坐著馬拉雪橇進入金帝國的諸葛為道，這一路上也算是開了眼界，頭一回知道道教居然也能玩出花兒來！

    他在草原上遇到的那些游牧部落，全都在拜三清祖師，每個部落里面都有幾個在天山上修過仙的道爺道姑領著大家“修仙”......如果發現了“修仙”的好苗子，還會推薦他們去無極谷中的道觀進修，如果在無極谷的道觀中表現出色，還能上天山去修！

    而修仙修好了，還能入朝當官！

    總之，在這個金帝國里面，如果沒有一把投出個正兒八經的八旗子弟（不能是混血八旗），那就努力“修仙”，說不定真的可以逆天改命。

    而金帝國道教的修仙法門也比較有意思，不是修內丹外丹，也不嗑藥升級，而是兩個路子，一是修卜卦算命數理化——修好數理化，卜卦算命都不怕；二是雙修——男女搭配，修仙不累嘛！

    前者是“修士”們的晉升之道，普通人想要在金帝國里面出人頭地，那就得考“修仙科舉”。主要考卜卦算命和仙八股文章和數理化知識——諸葛世家非常推崇數理化，顯然是很重要的，所以金帝國的“仙人”們也得學。這些仙人中的佼佼者，那都的掐指一算，公式、方程式張口就來的主兒。

    后者，則是用來培養“修士血脈”的。按照納蘭明珠、納蘭容若兩個“大仙”的研究，這個卜卦算命和修仙數理化好不好，和“血脈”的關系很大，要不然諸葛家怎么出了那么多的“大仙”呢？

    這說明武忠王有“真仙血脈”，傳給了子孫，所以子孫們才那么厲害。

    而金帝國的“仙人們”沒有諸葛血脈，就只能挑選“骨骼清奇”的“修士”習雙修之術了。而骨骼清奇的標準，當然就是長得漂亮了......

    “真仙血脈......”

    正和和珅和中堂一塊兒在八卦城西邊的官道上并轡而行的諸葛為道剛剛聽完和中堂說完金帝國道教的修仙理論，還頭一回聽說了自己有“真仙血脈”的事兒，似乎陷入了沉思——真仙血脈，好像還真有一點啊！

    一顆穿越時空而來的靈魂，不就是所謂的真仙血脈嗎？

    武忠王的“仙法”，不就是來自于他穿越而來的靈魂嗎？

    “而我......”諸葛為道心想：“我也有穿越而來的靈魂，這就是真仙血脈??！而一個諸葛世家中出現了兩個真仙......這只是巧合嗎？也許真的和血脈有關，也許諸葛世家的人特別容易被穿越？還是冥冥之中自有天意？”

    他這邊若有所思，邊上善于察言觀色的和珅和中堂也看出端倪了，這是真有“真仙血脈”??！怪不得他老人家修了一輩子，都修成了金帝國第一相師，算命打卦還不是很準。根本不可能看見肅順這個小孩子就知道他姓愛新覺羅......原來問題出在血脈上！
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