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第一二二章 書房秘談(上)-《拂水龍吟鳳梧揚(yáng)洛逍遙》


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    待到趙匡義等人的腳步無(wú)有聲息,趙杜氏方道:“此脈是為一統(tǒng)之象,如今借用雙龍池之地,是否會(huì)受其影響?”

    “那是自然。其原因就是中間那道火風(fēng)靈氣,其在雙龍池運(yùn)脈形成之前,已是凝聚。其得日月之精華,任何龍脈都無(wú)法將它吸去收為己用,縱使日后雙龍池脈運(yùn)應(yīng)期滿了,它亦不會(huì)消去……其不僅能改變此處龍脈靈氣的屬性,也會(huì)影響天下一統(tǒng)之勢(shì)的……”

    未待智苦講完,趙杜氏急道:“是使一統(tǒng)之象無(wú)法成應(yīng)嗎?何以一統(tǒng)之勢(shì)如此大的氣象會(huì)受它影響?以它之力何以能左右天道一統(tǒng)天下的定數(shù)?”

    “阿彌陀佛。”智苦合什道:“若如花草樹(shù)木,雖沐日月精華,若地氣不應(yīng),也是凋謝。道祖有謂,大道泛兮,其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭,萬(wàn)物歸焉而不為主……天道雖要遂萬(wàn)民之愿,亦要順地氣之靈。”

    趙杜氏若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭,“那大師所指的影響是……?”

    “此下中原及往南所向的地脈,皆為地水靈運(yùn)之脈,雖稱之為水,但實(shí)為木精之髓,是為木德之運(yùn),而北地陰陽(yáng)之氣是為水靈,水能養(yǎng)木,才形成這地脈一統(tǒng)之勢(shì)……”

    趙杜氏聞言之中突有所覺(jué),驚道:“而眼下因那道火風(fēng)靈氣的影響,地水屬性改為火德,便是與北地的水靈成了水火不容之勢(shì)……大師所謂的影響是中原以北無(wú)法統(tǒng)一?”

    “道理是謂如此。但若能合乎地氣旺盛之?dāng)?shù),而借用雙龍池靈氣之人力道不失,也是可以成就天下一統(tǒng)之象。”

    “地氣旺盛之?dāng)?shù)?力道不失?此話怎講?”

    望著臉色急切又是一連三問(wèn)的趙杜氏,智苦唱喏一聲佛號(hào),反是問(wèn)道:“夫人可知雙龍池名稱的含義所在?”

    趙杜氏一愣,稍有遲疑了一下,言道:“雙龍池得以聚靈成形并存,想是不會(huì)二龍相爭(zhēng),若說(shuō)一個(gè)朝堂有兩位帝王共冶也亦無(wú)此理。但凡帝王之家,嫡傳無(wú)繼,近支續(xù)統(tǒng),古來(lái)有之,以老身猜來(lái),應(yīng)是他日宗支有分……”

    “善哉,善哉。”智苦點(diǎn)頭道:“夫人大智之人……老僧有幸得了堪輿寶典,窺得一絲跡象,雙龍池地脈之象正如夫人所言。

    其地脈之絡(luò)共有兩大支,此下只俱大象,其細(xì)支之?dāng)?shù)……以老僧之能未可盡知,但觀其勢(shì)是為均分。而此處地水龍脈共有十九帝之象,除卻應(yīng)劫帝王,應(yīng)還有十八帝之?dāng)?shù)。

    因池有分之故,以老僧所斷,他日兩宗支各占其九……皆是一家血脈傳承,當(dāng)是無(wú)憂。”

    趙杜氏心有所喜之下,也自思索起來(lái),自己所在乎的是天下一統(tǒng)的氣運(yùn),智苦將話題移到雙龍池名稱之上,其中必有用意。

    但想此下要合趙匡胤、趙匡義二人身上的貴氣才能承載雙龍池之福,聯(lián)想到智苦‘力道不失’之言,悚然一驚,“大師的意思是……此下承澤此池的二龍之中,若有一龍閃失,火德無(wú)力,不能克制北地之水,天下一統(tǒng)就會(huì)無(wú)望?”

    誠(chéng)如智苦所言,她是為大智慧之人,當(dāng)知二龍不會(huì)相爭(zhēng),倘使一統(tǒng)之勢(shì)有所影響,便是猜岀其關(guān)鍵所在。未待智苦作答,又是問(wèn)道:“此龍脈一統(tǒng)所成之應(yīng)期有多長(zhǎng)?”

    “夫人之見(jiàn)地,當(dāng)是令老僧佩服。”智苦聽(tīng)她一言切入要點(diǎn),便是點(diǎn)頭稱贊,“此龍脈一統(tǒng)天下的應(yīng)期至多二十年。”

    趙杜氏但想趙匡胤此下年將廿八歲,而趙匡義才十六歲,二十年后二人皆還是壯年之齡,想來(lái)應(yīng)是無(wú)憂,聞言暗暗松了一口氣,遲疑道:“那借用雙龍池之后的應(yīng)期可會(huì)有變?”

    “木承水澤,自然之道,二十年內(nèi)天下一統(tǒng)自是可以做到,但此下造就了水火之爭(zhēng),當(dāng)是有延遲應(yīng)期之變。”

    “那大師可是知延遲的應(yīng)期之?dāng)?shù)?”

    “雙龍池中間那道火風(fēng)靈氣,其靈至神……以老僧微末之術(shù),無(wú)法做窺探其數(shù)。”

    “大師的神通也無(wú)法窺真?”趙杜氏一驚,沉思片刻,問(wèn)道:“倘使如此,繼統(tǒng)大位之后,先征北地……是否可行?”

    “阿彌陀佛。此下中原之地的氣象,即使以木德也未到時(shí)候可以承澤北地水靈,何況是改變?yōu)榕c北地水靈相爭(zhēng)的火風(fēng)靈氣?

    “這是為何?”

    “是為河?xùn)|之地的緣故。其地是中原北望之門戶,本與中原地氣一脈相承,但亂世使然……此下地脈化為金相,故而此次大周攻打河?xùn)|,也是無(wú)功而返。”

    郭榮乘高平大捷之勢(shì),引兵攻打河?xùn)|,圍困太原數(shù)月,卻是無(wú)法攻克,最后班師回周,所攻取之地又是復(fù)歸北漢之手。

    趙杜氏只道郭榮用兵不善,此下聽(tīng)得智苦之言暗暗心驚,“河?xùn)|地氣屬金,此龍脈木德……那豈不是反為它所克?”

    智苦淡淡一笑,“此下河?xùn)|雖是金相,但木德當(dāng)?shù)溃鼮樾萸簦员I锌桑瑓s是無(wú)力反克……待中原朝堂取得西蜀、南唐等地,木德大旺,金相由休囚轉(zhuǎn)入死境,到時(shí)破之就容易了。

    而借用雙龍池之后,雖說(shuō)木德變?yōu)榛鸬拢浣K是后天轉(zhuǎn)換而來(lái),目前尚無(wú)克制河?xùn)|金相之力,亦要統(tǒng)一了中原以南各朝國(guó)之后,火德聚力……方可破之,奪之,屆時(shí)北水無(wú)有金相加持助它,火德才可勝之、克之。”

    杜杜氏聽(tīng)得智苦所言有理,便是點(diǎn)了點(diǎn)頭,但想只要承澤雙龍池福緣之人無(wú)有閃失,一統(tǒng)大業(yè)也就可成,長(zhǎng)長(zhǎng)松了一口氣后,想到智苦的神通,心念一動(dòng),合什問(wèn)道:“合乎地氣旺盛有時(shí)日可待,但力道不失之虞……以大師之神通,可是窺得?”

    智苦知她言下之意,沉吟道:“小公子老僧見(jiàn)過(guò)……當(dāng)日請(qǐng)他去雙龍池之時(shí),本想用神通窺其壽元……”

    “哦?!”趙杜氏一喜,“那就有勞大師與兩位犬子一觀。”

    “阿彌陀佛。”智苦搖了搖頭,“若非此下承澤龍脈氣象,以老僧之能是可做到。但改了運(yùn)道,生了變數(shù),其真卻是難窺了,但只要他日行仁德之政,壽元當(dāng)是有添。”

    趙杜氏心頭大失所望,“那大師認(rèn)為力道有失之象……有無(wú)可能發(fā)生?”

    “阿彌陀佛,即是變數(shù)之?dāng)?shù),老僧自然是難以預(yù)料,但若說(shuō)雙龍俱失絕無(wú)可能……”智苦搖了搖頭,頓了一下,又道:“長(zhǎng)幼有序,若是此事得成……想是大公子繼統(tǒng)大位了。”

    趙杜氏聞言略有遲疑的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她長(zhǎng)子早夭,趙匡胤行二,智苦稱他為大公子也是可行。

    “倘若河?xùn)|之地未取,大公子天不假年,當(dāng)以小公子暫攝其位……”

    “啊?!”趙杜氏不禁失聲驚呼。
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