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    “當初凌布衣與其相拼，卻也將“浮生百劫拳”一半罡氣震回他的體內，以至波羅提自身受害，境界便跌到了明竅山巔境。”

    翁牧咦了一聲：“聽大師方才講述，這凌布衣功夫修為應是與這波羅提僧人相差無己，何以能反受其害？那凌布衣呢？”

    “老衲當時聽師尊傳述這當年之事時，也曾如翁居士一般大為不解，便向師尊請問教……”了覺頓了一下，轉而望向武望博，“想是武居士已是明白此中原因吧？”

    武望博似有所思，略一遲疑，“以彼之道反制其身？”

    了覺點了點頭：“凌布衣有項絕學“逆水寒”與武居士的“投桃報李”之法有相同之妙。當時最后一招時，二人皆是傾盡全力相拼，波羅提的“浮生入夢劫”罡氣自也被凌布衣“逆水寒”逼回一半……”

    “至于凌布衣的傷勢，智如住持也曾詢過那波羅提，那波羅提言道，老僧自己中的“浮生入夢劫”，都是仰仗百劫拳行氣功法，方才解去劫力，但也跌了境界，以凌布衣之能，即是岀了“浮生入夢”亦也躲不過“黯然失魂”，他不知百劫拳心法，自是必隕無疑。”

    “智如主持大慈大悲之心，看到那波羅提甚是自得之狀，心生不喜，便對波羅提道，我佛慈悲，武功高低之分，點到為止即可，天下第一之名，如大師“浮生入夢”拳法名稱境意一般，虛無縹緲而已，大師何苦置人死地。”

    “那波羅提道，這拳劫叫“浮生入夢”，為何不叫“浮生若夢”，叫“黯然失魂”為何不叫“黯然銷魂”？智如住持自是不知，便是請教。”

    “那波羅提言道，“入”、“失”可出可尋，心不入則無劫，魂無牽則不散，我佛慈悲，處處與他生機，凌布衣修為不夠，與老僧何干？智如住持知他強詞，卻也不與他辨爭，那波羅提待過幾日，卻是辭寺而去不知所蹤。”

    “入、失？”洛逍遙心中若有所思，他生性聰慧，但有所感，便是琢磨著這兩個字的含義，未料到日后對他卻是有著莫大的幫助。

    華千行點了點頭，“如大師所言，這“百劫拳”應是傳自天竺，難怪少有人知……那大師可知此下中土之地誰會百劫拳？”

    了覺似有所思，沉言良久，方自合什道：“罪過，罪過，匹夫無罪，恐懷璧其罪……”眾人隱隱聽出了覺似知道有人會此功法，又見他搖頭之狀，想是不愿明言，一時面面相覷。

    龍從云習得“百劫拳”，將燕仲長打敗，當初楚南風在轉述中卻也未將招式名稱說出，武望博等人自然不知。

    而據了覺自己所知，當下修有“百劫拳”功法唯龍從云一人，雖憑龍從云修為來說并非行兇之人，想來卻必與他有關。

    但他畢竟是得道高僧，自也不會將猜測隨意說出，武望博、華千行等人若知道龍從云修有“百劫拳”功法，必會尋去刨根問底，卻是恐生事端惹來因果。

    了覺心知眾人見疑，話意一轉，“我佛慈悲，自有大道，那人雖以“漏盡通”神通掩蓋天機，但敝徒燕仲長在歸回大明寺后，老衲始知獅子吼功可除去“黯然失魂劫”之障，雖以后修為不能至金身境，但也是大幸。”

    “但以獅子吼神功的效應來看……”了覺沉吟片刻，緩聲道：“若老衲所料不差的話，或是有一功法可解此劫！”

    “還望大師指點。”

    “望大師賜告”

    武望博與洛逍遙同時言道。

    了覺轉了轉手中的佛珠：“依老衲推斷，我佛天雷音大法或可破開此障，使洛居士神魂脫困。”

    “天雷音？”武望博遲疑一下，“這佛門神通老朽亦有所耳聞，能化解一切心魔迷障，卻是不知哪位高僧修有此法？”

    “阿彌陀佛，罪過，罪過，此佛法心經于“會昌”法難之后便已失傳，但佛法無邊，諸位多尋找寺廟查訪，世間必有僧人傳承此法。”

    原來大唐武宗在位六年，期間大舉滅佛之行，拆了寺廟四千余座，自也使諸多佛經流失。

    洛逍遙略有所思，望向翁牧，“翁長老可記得隰州那僧人？”

    翁牧猛然想起楚南風當初與明無對話之時，曾道岀明無修有天雷音功法，心中一喜，“幸得少主提醒，翁某記起一事，望請大師指點……”

    “翁居士請講，老衲知無不言。”

    “大師可認得一位法號明無的僧人？”

    “明無？”了覺沉思一會，搖了搖頭：“老衲未曾聽聞，明無僧人？翁居士的意思莫非是這明無僧人會“天雷音”功法？”

    翁牧便將隰州與明無打斗之事言出。

    “阿彌陀佛，翁居士口中的楚先生莫非是易居士之徒？”翁牧點了點頭。

    “老衲當年與易居士辯證佛法，輸與易居士，當時心中甚是不服，今日聽得翁居士之言……善哉，善哉，有徒如此，老衲輸了心服口服。”了覺當年與易無為印證之事，卻少有人知，此下當眾服輸，足見其佛法已是參悟見真。
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