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    “天池山勢郁谽谺，高士開居竹屋斜。齋罷三時猿供果……塵累已消真性現，不須松下掛袈裟。”

    這首詩，是含珠書院山長費元祿，在前兩年游玩天乳寺時寫的。

    此寺位于河口鎮北的九陽山下，始建于萬歷年間，費氏各宗都捐了不少錢。

    四月初八，佛誕節，聽說是釋迦牟尼的生日。

    附近的善男信女們，邀約前往天乳寺浴佛。可惜魏劍雄被派往泰和縣尋書，錯過了大好機會，否則肯定能趁機跟陳氏幽會。

    廣信府的府試，也終于開始。

    報考的學童太多，考場實在塞不下，便以縣為單位分批應考，這在江西、浙江兩省屬于常規操作。

    對于秀才們而言，也是賺錢的大好時機！

    每個考生，不但需要一個本縣生員作保，參加府試還要再加一個廩生作保。

    廩生就是可以領工資的生員，真正意義上的秀才。一次府試，每人可能給十多個考生作保，這一年的生活費就有著落了。

    四月初八，佛祖生日，府城考試，趙瀚也十一歲了。

    很巧，趙瀚和釋迦牟尼同一天出生。

    整個書院都在放假，學生應考的很多。許多老師也跑去府城，以廩生的身份賺取保人錢。

    竹林中。

    徐穎正在默記《孟子》。

    龐春來手持拐杖，盤腿坐在中央：“這扎營之法，無外乎遵循兩點，一是自固，二是扼敵，攻守而已。取攻還是取守，當視實情而為……”

    “一般行軍，可在高山扎營。便在山腳駐扎，也當派人占據山嶺。如此，可防備敵軍偷襲。若能背山險、向平易，攻守兼備，自是最佳……”

    “若有特殊軍令，以扼敵為主。那么扎營地點，就當設于水陸要沖，等同在敵軍背后扎下釘子……”

    “扎營須避水火。尤其是夏天，不可選擇卑濕之地，否則或有水淹七軍之難。荊棘叢生之地，敵軍容易潛行，方便進行火攻。若實在無地可選，當清除營外荊棘雜草……”

    “雖說應當防備水淹，沒有水卻也不行，人吃馬嚼都得靠水。找水之法，可觀測鳥獸，野馬黃羊出沒、鳥群聚集之地，附近多半是有水源的……”

    趙瀚、費如鶴、費純、費元鑒，此刻都坐在地上，聽得非常認真，這可比四書五經有意思多了。

    講述一番如何選擇營地，龐春來突然說：“今日止講選地，明日再講扎營，我先考教你們的算術進展。”

    “啊！”

    除了趙瀚，盡皆哀嚎。

    其實也沒啥可怕的，無非是加減乘除混合運算。

    三費慢慢做題去了，抓耳撓腮，坐立不安。

    龐春來不管這些學生，自己去閱讀古文，他喜歡蘇軾的《留侯論》，當即搖頭晃腦朗誦：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也……”

    徐穎依舊在默讀《孟子》，他的記性非常好，最多默讀四五遍就能記住。然后每天溫習一遍，以此加深記憶，防止時間過久又忘掉。

    趙瀚無事可做，拿起身邊的竹矛。
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