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第二四七章 君要臣死臣不得不死-《我與暴君相伴的日子》


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    楊豐看著這些乞丐笑了。髻

    他忘了一件事。

    黑的火兒者祖孫三代在吐魯番完成了西域歷史上標志性的終結。

    他爹強迫。

    他掃尾。

    沙米查干一手大錘一手鑿子,誰再敢直接就鑿腦闊。

    所以眼前這應該是最后的高昌回鶻僧侶了。

    “交給你了,我記得你們蒙古人都是信佛的吧?”髻

    楊豐說道。

    “這個,至少我們的確是。”

    坤帖木兒說道。

    事實上這時候他們信仰混亂,畢竟充斥著雜牌,瓦剌的確信佛,但也有大量景教徒,汗廷多數也信佛,但汗廷近衛軍阿蘇特部是東正教,至于某教就更不用說了。但要說蒙古本部也就是正牌蒙古嫡系,的確都是以佛教徒為主,但也不一樣,包括漢傳佛教和藏傳佛教,至于坤帖木兒這支信奉的是后者。

    “好好對待他們,我這個人對佛法也是很尊崇的,這些年一直在大明弘揚佛法,幫大明皇帝在會寧修建寺廟請高僧主持,還請大明皇帝派使者去德里巡訪高僧。”

    楊豐感慨地說道。

    他那個高僧曾經殺人如麻這個就沒必要說了。髻

    人家都放下屠刀立地成佛了。

    “大使,去德里巡訪高僧?”

    坤帖木兒面色古怪地說道。

    “怎么,那里沒有嗎?”

    楊豐說道。

    “大使,那里真沒有。”

    坤帖木兒笑著說道。髻

    德里蘇丹國和西域其實貿易頻繁。

    當然,那里究竟有沒有,楊大使心理還沒數嗎?他為大明弘揚佛法的確做了這個就行了,至于那里有沒有高僧與他無關,事實上因為這件事他在大明善男信女心中,形象一直都是很燦爛的。

    最終這些僧侶都被坤帖木兒收容起來。

    至于黑的火兒者……

    他當然裝作什么都不知道。

    楊豐等人緊接著趕到他們的軍營……

    當然是在城內。髻

    而且不用黑的火兒者安排,進城的明軍和蒙古仆從們,自己會尋找喜歡的地方,至于飲食這個當然得黑的火兒者提供,大明王師過來是保護他們不受瓦剌侵略的,吃他們點喝他們點是應該的。好在這時候的別失八里城和周邊都是半農半牧,馬匹駱駝都可以在外面放牧,剩下八千多人吃飯還是能勉強供應。黑的火兒者現在躊躇滿志,就想借刀殺人,靠著明軍把忽歹達解決,一旦他真正控制南疆各城那收獲可就大了,為此付出點也是能接受的。

    他還養的起。

    楊豐一行就這樣在別失八里城內暫時休整。

    而他們的使者迅速到達哈密。

    哈密向嘉峪關就有完整的驛道體系了。

    雖然數量比不上內地。

    但有了。髻

    所以朱棣的奏折,他給肅王和宋晟的信,楊豐要宋晟出兵進駐哈密的信,這些都很快送到肅州,緊接著宋晟的回復也送到哈密,然后轉送到了別失八里……

    他會出兵。

    當然,是以增援燕王為名。

    但不會繼續西進,繼續西進就得皇帝的旨意了。

    至于向燕王運輸補給,這個他只能說盡力。

    一則他那里彈藥有限,二則運輸困難,總之盡力吧,不過這個并不重要,畢竟現在草原已經沒有危險,可以從朔方北上,然后到燕然山沿著楊豐等人進軍路線過去。這個朝廷會想辦法解決,畢竟燕王這場勝利堪稱輝煌,皇帝陛下無論如何,都會想辦法確保這支遠征軍的補給。而且燕王在科布多沒什么危險,瓦剌慘敗之后也不敢再反擊,接下來還有幾個月的時間,就算從朔方進入草原,秋天到來前也足夠把補給甚至援軍送到。

    不過宋晟派人在進軍哈密同時也給楊豐帶來些硫磺硝石。髻

    當然,包括白糖。

    雖然價格極其昂貴,但既然是給燕王補充彈藥,那就算昂貴也必須得配上了。

    這樣楊豐可以到哈密守御千戶所利用那里的工匠制造一些。

    那里也有工匠。

    這個守御千戶所孤懸塞外,靠后方補給是很困難的,所以也專門配上了工匠團隊,只不過這些工匠和京城那些沒法比,除非楊豐親自帶著他們對原料提純然后制造。

    數量不會太多。

    但總歸比沒有強,估計不用給朱棣送,給張輔補齊是足夠了。髻

    至于開礦就簡單了。
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