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    中年道人的瞳孔中，倒映出這么一幅畫面，燃燒黑焰的世界、畸形丑陋的嬰兒、割麥子一樣倒地的無頭尸體。

    一點(diǎn)點(diǎn)鮮血緩緩染紅了胸膛，貢桌上的黑香裊裊，煙氣像是被一只無形手?jǐn)D壓，像是散落的蒲公英，每一朵灑下，都化作或嫵媚、或風(fēng)騷的面孔，掙扎數(shù)下，隨風(fēng)飄散。

    何神君眼耳口鼻緩緩流出血絲，披頭散發(fā)，面貌猙獰。

    每一種民間教派都有自己的教義，這些教義基本上分兩種。

    一種是修今世，積來世，什么往生極樂，真空家鄉(xiāng)，今生消災(zāi)免禍、來世托生好人，不受輪回之苦；第二種是末劫降至、天地毀滅，只有信奉上尊，才能避劫躲禍。

    后者借助恐慌情緒來宣傳教義，手段更極端、也更狠辣。

    而一炷香教則是第二種，他們相信人的罪孽終會(huì)匯聚爆發(fā)，一旦到那個(gè)時(shí)候，世道被鬼魅魍魎所污，只有祭祀教神，死后才會(huì)升上十方香爐世界，躲避亡身之禍。

    信徒用銀錢去買教內(nèi)特殊的線香，點(diǎn)燃后在煙香中祈禱，人會(huì)進(jìn)入一種特殊的幻境，那種脫離塵世，飄飄然的感覺，更加讓人相信教義的真實(shí)性。

    但其實(shí)，這種煙香供奉是一種邪法，邪教頭頭可以借此吸收信徒的精氣神魂，供養(yǎng)己身，只要信徒足夠多，法力便能無止境的提升，資質(zhì)好壞甚至都無關(guān)緊要，這種手段在道家中應(yīng)該算是眾籌法。

    但是這種眾籌法也有一個(gè)破綻，就是法力雜而不純，可以被厲害的法術(shù)或靈物以點(diǎn)破面，而恰巧，龍王神祗和鬼嬰都是極純粹又極兇惡的存在，龍是萬物之靈長，鬼嬰是人墮鬼厭的存在，二者的攻擊能直接撕裂十方香爐世界，傷害到他的本源。

    李達(dá)固然是被一下子掏空了身體，這何神君也不好過，相當(dāng)于被人用小拳拳連續(xù)兩記捶在了要害部位，蛋蛋都要開裂了。

    ‘可惡，本座貴為法教教主，都沒機(jī)緣養(yǎng)出這等兇物，難道對(duì)方是正一道弟子，不對(duì)，對(duì)方修煉出了太清仙君，那必然是丹鼎一脈，難道真的只是機(jī)緣，或者說，上清派故意遮掩的高手！’

    人在面對(duì)難以擊敗的敵人時(shí)，會(huì)潛意識(shí)的拔高他的層次，他壓根就沒想到李達(dá)是只會(huì)基礎(chǔ)法術(shù)的弱雞，而是把他當(dāng)作能驅(qū)使神物的道人。

    何神君越想越有理，或許只有這種身份掩蓋，才能躲避正一道的追殺。

    ‘既然如此，便只有提前將本神降臨，趁著對(duì)方召喚鬼物的空隙，將他一舉轟殺！’

    做為一個(gè)著名的邪教副教主，他和正一道的開壇法師斗過不止一次，自然知道對(duì)方這種手段的缺陷；他當(dāng)然也明白對(duì)方或許有別的手段，但是萬一他再召喚出一只鬼神之物，將第三柱香的時(shí)間熬過去，那么自己借助鈴鐺施展的邪術(shù)幻境就將告破。

    到了那時(shí)，自己再想抓住對(duì)方就難了。

    何神君計(jì)定，雙眼漸漸透出深邃神秘的氣質(zhì)，眼耳口鼻依次冒出白煙，與煙香混雜在一起，恍惚間，仿佛有一道蒼白的身影從白霧中化出，緩緩走入虛空中。

    “又來了！”

    李達(dá)看著眼前的紅燈籠、香帳、桌椅化作一團(tuán)團(tuán)煙霧，他知道，對(duì)方又要切換場景了。
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