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第二十四章?先秦竹簡的正確開啟方式-《深空彼岸辰東》


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    這哪里還是超感狀態,在他看來,簡直是超神狀態。

    這是什么領域,他怎么會這樣?

    最為關鍵的是,這里像是一片隔絕的空間,沒有絲毫聲響,如同失去星斗的荒蕪宇宙,冷寂無比。

    自己不明狀況,他從經文中來找,連倒背都可以,更遑論是再次的仔細研讀。

    不久后,他在先秦方士的傳承中找到一段經文,超神狀態的直覺告訴他,答案就在這個段落中。

    關于這一段,在竹簡譯文中較為靠后,原本不是王煊所能接觸的,需要他的境界更高一截才適合去領悟。

    但是現在,他的自身的情況卻與這段相符。

    在這段經文中,提到了虛,談到了靜,又說到空明時光,相當的艱澀,斷續間,讓人難以理解。

    關于這個段落,林教授也不理解,他不得已附上先秦時期的古老原文。

    如果是在平日,王煊難以琢磨出它的真義,但現在的超神狀態令他大腦格外的清醒與敏銳,竟漸漸明悟出一些東西。

    很快,后世的一些法,以及對修行的解釋等,浮現在他的腦海中。

    冥想、黃庭內景、致虛極、守靜篤……一些后世的法,以及字詞等跳躍出來,幫他漸漸理清這段先秦經文的真義。

    在冥想領域,有一種成就堪稱極致,所謂的宗師都難以觸及,追求一生都難有所獲。

    極致冥想,有時候又被稱為最高冥想,那就是一個人進入這個領域后,可以在自己的虛寂世界中呆上幾年,甚至很多年。

    而在外界,可能僅僅過去幾分鐘。

    現在,如果用冥想來解釋的話,王煊就處在極致冥想狀態中。

    而如果用《黃庭經》來解釋,那就是,他現在進入特殊的黃庭內景地。

    在《道德經》中也有提及:致虛極,守靜篤。

    顯然,這是隱語,描述了走舊術路的一種特殊狀態——虛靜,也道出了內景地的狀況。

    無論是從冥想,還是從黃庭道家來解釋,都突顯了這種狀態的神秘,外人難以理解。

    王煊回過頭來再看,被視為冥想中的最高層次,以及黃庭內景地的描述,其實都只是……先秦方士根法的某種狀態。

    哪怕處在超神狀態中,王煊還是一陣出神,相當的吃驚,最高冥想,黃庭內景地,都只是先秦竹簡的正確演練方法?!

    他很震撼,如果理解沒有錯誤的話,他現在時間很充裕?

    以冥想來理解,那么他在這片特殊的虛寂之地,可以呆上幾年時間。

    而如果以道家的理論來理解,他進入內景地,正處在空明時光中,可以長久停駐。

    王煊沒有亢奮,也未過于激動,而是保持著一種超然的冷靜狀態,他決定試一試。

    然后,他開始在這里演練金身術!


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