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第二十四章?先秦竹簡(jiǎn)的正確開(kāi)啟方式-《深空彼岸辰東》


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    這哪里還是超感狀態(tài),在他看來(lái),簡(jiǎn)直是超神狀態(tài)。

    這是什么領(lǐng)域,他怎么會(huì)這樣?

    最為關(guān)鍵的是,這里像是一片隔絕的空間,沒(méi)有絲毫聲響,如同失去星斗的荒蕪宇宙,冷寂無(wú)比。

    自己不明狀況,他從經(jīng)文中來(lái)找,連倒背都可以,更遑論是再次的仔細(xì)研讀。

    不久后,他在先秦方士的傳承中找到一段經(jīng)文,超神狀態(tài)的直覺(jué)告訴他,答案就在這個(gè)段落中。

    關(guān)于這一段,在竹簡(jiǎn)譯文中較為靠后,原本不是王煊所能接觸的,需要他的境界更高一截才適合去領(lǐng)悟。

    但是現(xiàn)在,他的自身的情況卻與這段相符。

    在這段經(jīng)文中,提到了虛,談到了靜,又說(shuō)到空明時(shí)光,相當(dāng)?shù)钠D澀,斷續(xù)間,讓人難以理解。

    關(guān)于這個(gè)段落,林教授也不理解,他不得已附上先秦時(shí)期的古老原文。

    如果是在平日,王煊難以琢磨出它的真義,但現(xiàn)在的超神狀態(tài)令他大腦格外的清醒與敏銳,竟?jié)u漸明悟出一些東西。

    很快,后世的一些法,以及對(duì)修行的解釋等,浮現(xiàn)在他的腦海中。

    冥想、黃庭內(nèi)景、致虛極、守靜篤……一些后世的法,以及字詞等跳躍出來(lái),幫他漸漸理清這段先秦經(jīng)文的真義。

    在冥想領(lǐng)域,有一種成就堪稱(chēng)極致,所謂的宗師都難以觸及,追求一生都難有所獲。

    極致冥想,有時(shí)候又被稱(chēng)為最高冥想,那就是一個(gè)人進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域后,可以在自己的虛寂世界中呆上幾年,甚至很多年。

    而在外界,可能僅僅過(guò)去幾分鐘。

    現(xiàn)在,如果用冥想來(lái)解釋的話(huà),王煊就處在極致冥想狀態(tài)中。

    而如果用《黃庭經(jīng)》來(lái)解釋?zhuān)蔷褪牵F(xiàn)在進(jìn)入特殊的黃庭內(nèi)景地。

    在《道德經(jīng)》中也有提及:致虛極,守靜篤。

    顯然,這是隱語(yǔ),描述了走舊術(shù)路的一種特殊狀態(tài)——虛靜,也道出了內(nèi)景地的狀況。

    無(wú)論是從冥想,還是從黃庭道家來(lái)解釋?zhuān)纪伙@了這種狀態(tài)的神秘,外人難以理解。

    王煊回過(guò)頭來(lái)再看,被視為冥想中的最高層次,以及黃庭內(nèi)景地的描述,其實(shí)都只是……先秦方士根法的某種狀態(tài)。

    哪怕處在超神狀態(tài)中,王煊還是一陣出神,相當(dāng)?shù)某泽@,最高冥想,黃庭內(nèi)景地,都只是先秦竹簡(jiǎn)的正確演練方法?!

    他很震撼,如果理解沒(méi)有錯(cuò)誤的話(huà),他現(xiàn)在時(shí)間很充裕?

    以冥想來(lái)理解,那么他在這片特殊的虛寂之地,可以呆上幾年時(shí)間。

    而如果以道家的理論來(lái)理解,他進(jìn)入內(nèi)景地,正處在空明時(shí)光中,可以長(zhǎng)久停駐。

    王煊沒(méi)有亢奮,也未過(guò)于激動(dòng),而是保持著一種超然的冷靜狀態(tài),他決定試一試。

    然后,他開(kāi)始在這里演練金身術(shù)!


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