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    一個堆砌起來的新的火塘，還有大量的面具和篝火。

    還有經幡。

    經幡上畫著圣山，還有一頭矯健的牛，整個場地的氣氛，極其火熱。

    林峰站在原地招攬人。

    牦牛嘎巴拉鑄造陶器的辦法也很簡單，用的是人道之火，人道之愿。

    林峰還雇傭了幾個小伙子，租了夏威夷手鼓。

    用林峰的話說，中西合璧，先把氣氛搞熱，在旅游景點，自然會有人來。

    大家出來都是為了玩，有好玩的為什么不來呢？

    老哥們被迫披上袍子，帶著面具，九位儺戲師傅上崗，一寸肌膚都沒有露出來。

    他們搬運著自己身上的衣服，載歌載舞。

    不一會兒，林峰一邊收錢，一邊將人帶了過來，好幾個旅行團過來，林峰很客氣的給了他們一些“打鐵”報酬。

    他送給這些“打鐵人”，一些強壯的氣血，還有媽祖娘娘的氣韻。

    可以保護他們百病全消。

    隨后，在火塘點燃篝火，大家手拉著手，一起在火塘旁邊載歌載舞。

    無比歡樂!

    在這熱火朝天的情形之中，接連七天時間，一批又一批的人，日日夜夜過來。

    此時正是沙州的旅游旺季。

    林峰引導大家，一股又一股的人道氣息，狠狠地撞擊在眼前的罐子上。

    就算是牦牛嘎巴拉教派以前的那些人也不會想到。

    有一天，世界上人口會多到這種地步。

    就一周時間，林峰收獲頗豐。

    大家伙兒載歌載舞，來去，林峰引導著這一股又一股的人氣，塑造陶罐。

    直到永不熄滅的人道之火，將胚子鑄造成功。

    “鹵水點豆腐，一物降一物。”

    林峰暫時還不明白，嘎巴拉教派制造陶罐的原理是什么。

    但陶罐的確成形。

    看著這些陶罐，林峰若有所思，這也許就是牦牛嘎巴拉教派“仁慈”的原因之一。

    牦牛嘎巴拉需要大量的人氣。

    所以他們會保護大量的奴隸和牧民。

    他們對于人道之力的使用，有些所謂的“千夫所指，無疾而終”的意思了。

    人的愿力凝成了一股繩子，就有不可思議的作用，區別在于，人在使用之后，人會比較疲憊，林峰的氣血，很好的彌補了這一點。

    這些人不但沒有疲憊，反而是越跳越開心。….六天過后，林峰離開，悄無聲息的抹除掉了所有的痕跡，等到他這邊的名氣傳了出去，有人慕名而來感受一下“異域風情”，特別是那個年輕人，“就是穿著袍子，長得很高，頭發很長，并且眉心有一處棗紅色斑點的人，他去哪里了？”的時候，林峰早就離開了這里。

    留下來無奈的有關人員收拾爛攤子。

    人來人去，有關人員對于這些人的回答只有三個字：“呃，走了。”

    林峰甚至都不用相關人員的篡改記憶。

    他只需要造夢，然后模糊這些人記憶和現實的邊界就可以。

    有人還不信。

    一去。

    好嘛，火塘地點，人去樓空，火塘，經幡，什么都消失不見。

    問有關部門。

    “哦，特意請來的班子，人表演完了就走了。”

    那人說道，好似完全沒有感覺到這忽然出現了一個“旅游點”，是什么正常的事情一樣。

    這件事情就悄無聲息的過去，在信息大爆炸的時代被掩埋，宛若沒有出現。

    此刻，林峰站在了榆林窟外面，手持畫筆。

    他的眼前，齊刷刷七個陶罐。

    整齊排列在他身前。

    七個陶罐上面的皮革，出自于南洋島上的蟒皮，花了不到兩百兩氣運。

    林峰嘗試在這些痋面蟒皮上面畫畫。

    這些經過炮制的蟒皮的確可以承受住牦牛圖。
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