008、紅泥巴(2/2)-《民俗從湘西血神開始》
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林峰和祁老師相談甚歡,祁老師不屬于教學口的老師,他屬于行政口的教師。
搞定數(shù)據(jù),他拉過來了好幾個專業(yè)的學生和林峰交流。
他的工作完成,剩下來的就是這群學術苦力的工作了。
好處我背,剩下來的事情,你們來你們來。
林峰心平氣和。
被拉了壯丁的幾個學生也很無奈,得,又是給老板當牛做馬的時候了。
開始聊天。
林峰開始了詢問,畢竟說好要做一套節(jié)目,就要將事情做好。
壞了口碑,得不償失。
他們給林峰普及了很多知識。
譬如說,殷商的青銅器上,最常出現(xiàn)的就是饕餮紋。
譬如說,殷商時期,現(xiàn)在挖出來的許多青銅器,都是是工匠們提前做好了模具,凋刻好了花紋,分為好幾個部分,隨即使用“渾鑄法”或者“拼鑄法”,將這些大器澆筑而成。
都是有規(guī)律可以觀測的。
所以,林峰:“花紋是鑄造的匠人,鑄造好的么?”
對面:“是的,是需要陰干,提前鑄造好的。”
林峰提起精神:“那這些紋路,有什么禁忌么?”
對面:“應該,沒有什么禁忌吧!也可能是我才疏學淺不知道?
青銅器紋路,殷商時期最多的是饕餮紋,還有一些云紋。
至于說三星堆的青銅器,它的紋路,也不是特別特別多。”
和殷商時期的青銅器不一樣,三星堆的那些神樹,它們不但要鑄造出來,還要拼接在一起,三星堆的青銅神樹,是分鑄而成,隨后進行了連接。
其中的神樹連接,在其余的大器具上,很少見。
所以一些人研究的是他是怎么拼接而成。
那種技巧,在其余的大器上很少見。
到了先秦時候,又出現(xiàn)了失蠟法。
不過那都是后話了。
林峰開始將話題朝著自己想要的地方引。
就是紋路,出土最多的紋路還是饕餮紋,雖然饕餮紋一直都在改變,從簡單到繁復,又重新回歸簡單。
可是不管怎么樣,當林峰問起來他的野豬騰蛇紋路的時候,對面的孩子面面相覷。
‘他在說什么?’
‘豨面騰蛇紋,這是什么紋路,游戲的么?’
‘怎么和他說比較合適?’
‘說目前沒有出土這個紋路怎么樣?’
‘還行,這個挺合理的。’
‘說他中毒了,他在幻想一個什么都不知道的東西?’
‘這樣說會不會太傷他了?’
‘傷***個頭。’
考慮到是老板的人,他們最后還是沒有這么做。
他們委婉的表示,現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)這個紋路。
“沒有發(fā)現(xiàn)這個紋路么?”
林峰沒有繼續(xù)去問,他們說沒有,可能真的沒有。
林峰于是又在模具的土下手。
他問青銅器鑄造模具的土,都是從什么地方找到的。
對面:“啊,這個沒有定理。”….本地土。
這樣啊。
交流完畢之后,林峰手里攥著畫皮,開始琢磨下一次游戲的事情。
他怕的不是黑夜,他現(xiàn)在最麻煩的就是,他所在的游戲,白天都不安全。
為什么,憑什么,怎么會這樣!
無論如何,畫皮這一次都是要帶進去的。
問題是,怎么帶進去?
林峰第一個想法就是,將其紋在自己的身上,強行用針線繡在身上。
以他的肉身的話,強行消化不了畫皮,最有可能就是容納它。
看能不能叫游戲認為這畫皮是他的一部分。
簡單又有效。
馬上,林峰就反應了過來。
事情有些不對勁。
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