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    民俗從湘西血神開始正文卷076、靈塔“八腳蜘蛛腹部”。

    此刻只有林峰一個“人”活著。

    他將加馬蘭和歷代加馬蘭的頭顱帶好，掛在自己身上，準備離開的時候帶著它們。

    不以戰(zhàn)利品的形勢。

    他是一個郵差。

    僅此而已。

    不是他主動殺了加馬蘭，是加馬蘭將血液鋪滿自己全身，最后一次使用秘法，并且抓了泥土，塞在了林峰的七竅之中，只留下來眼睛。

    他懇求林峰離開，并且叫林峰答應他一件事情。

    絕望的加馬蘭叫自己身邊的土人阻礙敵人片刻，利用族人的死亡時間和死亡原因，查看那些惡魔狩獵的規(guī)律，他請求“大明人林峰”，活著將多羅摩訶真正的消息傳遞回去，傳遞回部落，叫被哄騙的族人，不要再來送死。

    這里沒有寶藏。

    這里沒有先人的尸骨。

    這里只有滿地的惡魔和厲鬼，只有即將失控的封印。

    那些厲鬼就像是人形的水牛，他們的爪子比水牛的尖角還要銳利，他們的體力比發(fā)q的野豬還要旺盛，他們的殘忍比饑餓的巨蟒還要更勝三分。

    他們不是這些惡鬼的對手！

    在離開這里之后，將自己的頭顱和歷代加馬蘭的頭顱都帶回去，交給下一任加馬蘭。

    完成智慧的傳承！

    智慧是每一代加馬蘭都需要的寶藏。

    是才是一個族群存續(xù)的精神所在。

    “我們的魂，會跟隨著信任的加馬蘭，在夢中給予他勇氣和力量。”

    “將我們的智慧帶給我們的兒子，你帶著我的頭顱，我的族人會幫助你，你就是我們最尊貴的恩人。”

    他痛哭流涕。

    林峰答應了他，用加馬蘭的話說，此地最有可能活著回去的人，就是林峰，窺見了真相的加馬蘭。毅然決然的放棄了自己的生命，賭林峰離開的一線生機。

    所有人都死光了。

    被涂上鮮血，遮掩了人氣的林峰，正在觀察整個多羅摩訶。

    林峰就站在腹部中心，蜘蛛塔底，這里是整個多羅摩訶面積最大的地方。

    他們不是第一波來到這里的人。

    但是這一代加馬蘭，絕對是第一波來到這里的人。

    八條蜘蛛腿，對應了八條通道。

    此刻，那些通道的門口，都爬滿了滿身泥漿的惡魔。

    加馬蘭他們的祖先，頭顱早就被啃食殆盡。

    甚至于還有一位祖先，“復活”了過來，變成了另外一尊惡魔。

    林峰看著這八腳蜘蛛的腹部，看著這個形狀，想到了有關于葬禮的事情。

    高原上，葬禮分為很多種，在吐蕃奉行佛教后的那些年之后，佛教和高原上的王朝逐漸結(jié)合在一起，形成了真正的統(tǒng)治階級，他們的習俗，也下沉成為了民俗和習慣。

    譬如說，土葬從最開始、最常見的葬禮，變成了現(xiàn)在這個樣子。

    佛教盛行的高原上，有天葬，塔葬，水葬，樹葬，土葬，火葬等等葬禮的形式，針對不同的人，不同的職業(yè)，不同的死亡原因，每一種葬禮都有每一種葬禮的原因。

    在吐蕃禮佛之前，高原是盛行過土葬的。

    但是后來，在整個西域高原都開始禮佛之后，土葬實際上成為了一種懲罰。

    它是對于外來者，帶有疾病者，犯有罪惡者的懲罰。在僧侶們看來，被埋葬在土里面尸體，是還在持續(xù)的受罪的，畢竟，死亡并不是生命的結(jié)束，它只是另外一種開始。

    被埋葬在土地里面的尸體，他們在白天，會感受到太陽的蒸煮如湯。

    在夜晚，會感受到月亮的冰澈刺骨。

    刮風的天氣，他們會感受到風的刮骨揚灰，下雨的天氣，他們會感覺到重錘加身。

    他們還會被食腐動物從土地里面翻出來，吃掉他們的肉，帶走他們的魂魄，叫他們的魂魄在野獸的肚子里面，不得安生，成為怨靈，不斷折磨自己，所以在一些高原地區(qū)，很少土葬。

    林峰想到這些東西，是因為他忽然明白這個所謂的多羅摩訶寺是什么了。

    這壓根就不是寺廟。

    連他最開始以為的陰寺都不是。

    這是一位上師的安眠之所。

    這是一處塔葬所在。

    只有上師才有資格進行的最高等級葬禮，在這樣的葬禮上，不算是從材料還是從層數(shù)，還是從建筑風格上，都可以分辨的出來上師的地位。

    不過很明顯，不管是哪一位上師。

    他的塔葬規(guī)格都不會這么大。

    這已經(jīng)不算是完整的塔葬了。

    這應該是一種折中的變化，是鎮(zhèn)魔——墓葬的折中體現(xiàn)，從塔葬的規(guī)格來看，埋葬在這里的上師，他的身份地位絕對不低，從這個塔葬的形式來看，林峰認為，這位上師是想要用自己來鎮(zhèn)壓這里所有的魔怪！
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