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    薅羊毛，就薅的徹底一些。

    林峰：【老師，您仔細說說】

    那邊，許老師看到林峰的話，一屁股坐在一摞書上，按著小喇叭就開始教學了。

    不是賣弄。

    當了半輩子的老師，職業病犯了。

    【家神的意思呢，其實就是說神靈變革成為一個小范圍的，為你家庭庇護家庭成員的神靈，也就是我們說的，神靈普遍化，民俗化。

    不過你也知道，古代的家庭和現在的家庭不是一回事情。

    古代家庭人很多，所以家神，就是保護一個家庭幾十口子，幾百口子的神靈，畢竟現在還留下來的什么趙家村，錢家村什么的，一個村子，其實就是一姓人家。

    古代這樣的大家族很多，特別是宋朝以后，門閥制度雖然沒了，可是宗族，還有因為做官而建立的龐大家族體系，還是從未消融過】

    【土地信仰，一直是我們這些人骨子里面最基礎的信仰之一】

    【不過它變成家神，其實也不是自古以來，最早呢，家神是灶神，門神。后來呢，到了宋朝之后，宋朝皇帝不是喜歡封神嗎，這天庭就逐漸朝著宋朝的官僚制度變化，東岳泰山的神靈，地位得到空前拔高。

    神靈也像是人類一樣，有了天庭，也就是另外一個，和人間趨同的小朝廷。

    在這個小朝廷里，土地神的地位，也開始朝著家神靠攏，權柄開始急劇縮小。

    最后到了明朝吧，應該是明朝，土地神就徹底成為了家神，頂多就是庇佑一個村子的小神靈，比村子大的地方，土地的權柄，多了城隍和他一起治理】

    【這是土地神的衰落】

    【土地神最早不是這個樣子的，西游記，西游記你知道吧，猴子呢叫的土地神，其實是類似于家神的土地神，西游記的作者，寫的是明朝的土地。

    以你的土地神印記為例子。

    漢朝的時候，土地神不止是安定一方，它還是有指引人死后的靈魂，去見黃帝或者西王母時候的職責。

    類似于埃及神話里面的阿努比斯

    你這個印記，我們就在漢墓的墓磚，見到過很多次】

    【我們推測啊，這個印記，和后來我們見過的一些陪葬品一樣，都是和土地神溝通的符文，也是祭祀土地神的符文。

    畢竟最早的土地神，其實算不上什么善良的神祇。

    它們大多數，為了維護自己的統治，十分的殘暴和暴虐，并不和善，人們為了獲得土地神的保護，也為了保護自己不受到土地神的侵害，還有一些人，是為了巴結土地神，在他們死去時候，給予他們一些優待，所以給土地神準備了，獻金這個玩意兒呢，也是漢朝的特產了。

    呃，說的有些遠了，我們說土地神，土地神哈，對于這些土地神，漢朝的人民，對其敬畏有加，經常供奉，它們也不像是我們見到的，小小的一個老頭的樣子。

    它們經常以各種野獸的樣子，出現在各人的面前】

    聽到這里，莫名的，林峰想起來了自己在山里見到的牛頭山土地。

    有一說一。

    他在山里見到的牛頭山土地。

    還真的和許老師嘴巴里面說的土地神，十分相似！


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